jó oktatás
Értsd meg, hogy a világ nem a te valóságod kiterjesztése, hogy nincs az Ön igényeire szabva, hogy vannak különböző családok, különböző házak, sokféle társadalmi-gazdasági környezet.
Néhány napja hallottam Victor García León filmrendezőt a podcastban Az idióták vacsorája tedd fel a következő dilemmát. Tegyük fel, hogy baloldali ember vagy, van egy gyereked, és a legjobbat akarod neki. Hat évesen iskolába kell küldened, és akkor mit csinálsz: magániskolát választasz, minden eszközt megadva neki, hogy egy ellenséges világban dolgozhasson, vagy a szomszédos állami iskolába helyezed, és bízol tehetségében és abban, hogy képes túlélni egy ellenséges világban?
Annyira megrázott a megközelítés, hogy azt hittem, nem lehet, talán egy dekontextualizált töredék. Többször meg kellett hallgatnom, hogy meggyőződjek arról, hogy igen, Víctor García León, a baloldal két kulturális referenciájának fia, az énekes-dalszerző Rosa León és a rendező és forgatókönyvíró, Jose Luis García Sánchez, azt mondja, amit mond.
Természetesen nem a dilemmáról, az állami és a magánszféra közötti választásról volt szó, hanem arról az állításról, ami a megközelítésben benne volt: hogy a közoktatás nem a legjobb eszközöket nyújtja, ha az oktatás minőségéről beszélünk, akkor a magániskola a legjobb megoldás, és hogy ha állami iskolába adod a gyerekeidet, akkor bíznod kell a szerencsében vagy a veleszületett képességeikben, hogy tudják, hogyan kell helytállni a világban.
Az az érzésem, hogy a közoktatás ilyen megvetése a közoktatás mélységes tudatlanságából fakad.
Egész életemben a közszférában tanultam, és a világért sem változtatnám meg, így amikor azt hallom, hogy nem a „legjobb eszközöket” kínálja, nem tudok nem csodálkozni, hogy miről is beszélünk pontosan. Mik ezek az eszközök? Mit értünk jó oktatás alatt?
Ha az iskolát úgy fogjuk fel, mint a munkaerőpiac jövőbeli vezetőinek gyárát, a gazdasági siker lehetőségeit megsokszorozó teret, a hatéves, szakmai sikerre hivatott korai kapcsolatépítést, akkor látom a logikát, de nem osztom. És őszintén szólva elborzaszt.
Az alapfokú oktatás nem a munkaerőpiac előjátéka, és nem is kellene annak lennie. Az iskola az első hely, ahol az ember találkozik az otthonon kívüli világgal, ahol elkezd kérdéseket feltenni és kialakítani a saját perspektíváját.
Az alapfokú oktatás nem a munkaerőpiac előjátéka, és nem is kellene annak lennie. Az iskola az első hely, ahol az ember találkozik az otthonon kívüli világgal, ahol elkezd kérdéseket feltenni és kialakítani a saját perspektíváját. Ahol kultúrát és életszemléletet is sajátítasz el. És ebben a tanulásban van valami, ami sokkal értékesebb az első osztályú sportlétesítményeknél vagy az ultramodern módszertanoknál: az együttélés másokkal, akik nem hasonlítanak rád.
Értsd meg, hogy a világ nem a te valóságod kiterjesztése, hogy nincs az Ön igényeire szabva, hogy vannak különböző családok, különböző házak, sokféle társadalmi-gazdasági környezet. De azon a mikrovilágon belül, ami az állami iskola, mindannyian egyenlőek vagytok, és ugyanazok a jogok.
Lucrecia Martel filmrendezőnőtől olvastam néhány szót, amelyeket a leginkább leleplezőnek találtam: „Ha egy család két lehetőség között dönt, az állami és a magániskola között, mit élvez a magániskola választása? A jövőbeni kapcsolati hálózat. Nem azon van a hangsúly, hogy a fiú mit fog tanulni, hanem azon, hogy kivel fog találkozni. Tudod, hogy el fogod meríteni azt a kisfiát egy hálózatba, amely lehetővé teszi számára, hogy sok mindent megoldjon az életben. Abban az iskolában, ahova jártam, és ami a képzés szempontjából teljesen haszontalan volt, két-három hívás alatt ügyvédet, bírót, közjegyzőt szerezhetek. „Az oktatás olyan osztályrészességet generál, amely lehetővé teszi számunkra, hogy ne lássuk a világot.”
Lehet, hogy a jó oktatás, a legjobb eszközök nem csak azok, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy kényelmes pozícióba kerüljünk, két-három telefonhívással megoldjuk a dolgokat, hanem azok, amelyek megtanítanak a világot a maga teljes összetettségében nézni, és nem egy buborékban élni, amelyek arra sarkallnak, hogy megkérdőjelezzük, és ha lehetséges, átalakítsuk.
