PokerStop

Han Kang (Gwangju, 1970) biztosítja, hogy teljes testével ír, és a testiség tudatossága mindenekelőtt beszűrődik narratívájába. A legparadigmatikusabb eset kétségtelenül az, A vegetáriánus (2007) című regénye, amelyből kevesen tudnák pontosan leírni főhősének külső megjelenését, de amelyből azonban könnyű előidézni a belülről, a zsigerből fakadó, növekvő kín érzését. És nem kevésbé fontos, hogy élete döntései milyen hatással vannak a testére, amely távolról sem fejezi ki önuralmát, hanem minden társadalmi nyomást, erőszakot levezet.

Az erőszak (vagy jobb esetben az erőszak) egy másik kulcsfontosságú elem a 2024-es irodalmi Nobel-díj nyertesének munkájában. Erőszak, ami sokféle lehet, de még ha fizikai agresszió is kíséri – gyakran egy sebzett állat képével illusztrálva, mindig van egy mélyebb, transzcendentális mélysége. A társadalom erőszakossága, amikor az egyén meg meri támadni normáit, mint a főszereplő A vegetáriánus; a háborúk erőszakosságát, amely megterheli közvetlen áldozatait, és begyógyulatlan sebek örökségét hagyja az utódokra, ahogy ez történik emberi cselekedetek (2014) az 1980-as gwanju-i mészárlással és abban Lehetetlen búcsúzni (2021) a koreai háborúval (1950-1953); vagy a személyes könnyek, intim veszteségek, mint például a gyász vagy az elszakadás erőszakossága, abban az esetben görög osztály (2011) y Blanco (2016).

Az erőszak mindig az emberi lényekből fakad, azokból az intenzíven testi lényekből, akik Han Kang történeteiben általában egy fizikai megnyilvánulást is átélnek, amely erre a károsodásra reagál (amputáció, némaság, hányás, láz, általános állapotromlás). A könyveiben is van vér; Nem tartozik azok közé, amelyek vastag leplet vonnak a legdurvább jelenetekre (bántalmazás, csonkítás, bomlás), inkább újrateremtik, bár sohasem ingyen. Legutóbbi spanyolra fordított könyve már a címéből is kijelenti: tinta és vér (Random House, 2026, ford. Sunme Yoon), amely nem a legfrissebb, de 2010-ben jelent meg, közvetlenül azután A vegetáriánus.

A kapcsolat a „Lehetetlen búcsúzni”

Több mint A vegetáriánusA hasonlóságot azonban meg kell keresni Lehetetlen búcsúzniamely közeledésének csúcspontjaként olvasható tinta és vér. Mindkettőben a főszereplő egy középkorú szöuli írónő, aki alig árul el magáról bármiféle információt; diszkrét nő, aki szinte láthatatlanná akar válni, amíg nem történik valami, ami kikényszeríti a rutinból. Ennek valaminek köze van egy baráthoz, egy baráthoz, akinek művészi hivatása van (festés tinta és vérmozi be Lehetetlen búcsúzni), aki, úgy tűnik, többet mert kockáztatni nála, és megnyírva jött ki.

Ilyenkor, amikor a barát elveszti a lábát, amikor a fő hang belép a színre, átveszi a gyeplőt: Lehetetlen búcsúzni, A barát lábadozott, és segítséget kért; de, be Tinta és vér, A barát hirtelen meghalt, és éppen az adott magyarázat – feltételezett öngyilkosság – tagadása készteti a narrátort arra, hogy megpróbálja tisztázni az esemény okait, és ennek következtében felelősségre vonni. Ez a keresés azonban tükörként hat, amelyben nem tud nem nézni önmagába, és végül a saját sebei, az általa elhallgatott sebek derülnek ki.

Az író és a festő gyerekkoruk óta ismerték egymást; Valójában a főszereplő többet tud a fiatal nőről, aki a múltban a barátja volt, mint a művészről, akivé vált. Emiatt lépései tétovázók: egy kritikussal, festményeinek specialistájával áll szemben, aki azzal védekezik, hogy a halál öngyilkosság volt. A főhősnő találkozik vele, felkeresi barátja műhelyét, emlékszik arra az időre, amikor ő is festett, amikor együtt tanultak. Mentora élettársa nagybátyja volt, beteges és magányos ember, aki rajongott az asztrofizikáért; Az univerzumról szóló elmélkedések átkerülnek az írásba.

Bár első pillantásra kísértést érezhet az ember, hogy így írja le a történetet krimi (a kiadó kereskedelmi értékének tudatában használja a kifejezést), ne áltasd magad: Han Kang narrációja, és ez nagyon jó dolog, nem illeszkedik egyetlen műfajhoz sem; A sebesség, az erős programozott érzelmek ellensége; és mindig, mindig túlmutat a látszaton, olyan zugokon ágazik ki, amelyeket eleinte lehetetlen kitalálni. Mély, összetett, zavarba ejtő. Szervesen növekszik, mint a szerző elméjének kitágulása, migréntől kínozva, álmok által kuszaként, amelyek gyakran borsozzák műveit.

Lágyabb próza

Mint a fa ága, a szereplők útja meghosszabbodhat, megerősödhet, összegabalyodhat, virágozhat… vagy megtörhet. Ez nem egyenes vagy akadálypálya; Inkább leereszkedés különböző sebességgel, különböző felületeken. Egy bukás, amelyből, akárcsak az életből, ki lehet emelkedni vagy sem. A „vagy nem” nem annyit jelent, hogy eltűnünk vagy meghalunk, mint inkább az előrehaladás, a létezésben való fejlődés leállítása; a múltban való örökös lehorgonyzás állapota, amelyben azok maradnak, akik túléltek egy nagy traumát, vagy akik helyrehozhatatlan veszteséget szenvedtek el.

Mint a fa ága, a szereplők útja meghosszabbodhat, megerősödhet, összegabalyodhat, virágozhat… vagy megtörhet. Ez nem egyenes, nem akadálypálya; Inkább leereszkedés különböző sebességgel, különböző felületeken.

Ahhoz képest Lehetetlen búcsúzni – ami mindebben nem teljesen igazságos, tekintve, hogy a közös vonásokon túl a háború emlékezetébe nyúl bele, amely témában hiányzik. tinta és vér–, ez az újabb felépülés egy kevésbé átható regény, amely talán kissé elhamarkodott befejezésben szenved. Prózájához a szokásos jelzőket köthetjük – felkavaró, hipnotikus, kemény, növekvő intenzitású; de úgyszólván puhább szinten vannak, mint máskor, noha „puhább szint” Han Kangnál még mindig a nagyfeszültségű irodalom, amely talán nem teljesen érthető, a teremtés misztériumának örök ködébe burkolva, mint amivel foglalkozik: a másik, a művészet, a világegyetem, sőt maguk a szakadékok is.

Egy utolsó visszatérő elem: a fehér használata a vér kontrasztjával; az ártatlanság színe foltos, örökre megromlott, mint az élet, az egész élet metaforája. Mint a Han Kanget elbűvölő madarak fehérje vagy a hó fehérje; A regény télen játszódik, abban a havas és jeges Dél-Koreában. Van valami a szerző természetében, ami tökéletesen kombinálható a szünet, a hibernáció idejével, amit ez az évszak jelképez. A hideggel pedig nem a narratív hangjában rejlő tulajdonságként, hanem mint a szereplők testének és érzelmi hőmérsékletének deregulátoraként, amely tényező (inkább) sebezhetővé teszi őket, leleplezi őket.

Képletekre nem reagáló irodalom

Han Kang könyveiről mindig nehéz beszélni, ami szintén sokat mond a javára: nem lehet galambot verni, irodalma nem reagál a képletekre. Magyarázatokat sem pazar: nem járja gyakran az irodalmi köröket, kevés interjút ad, és nincsenek közösségi oldalai. A fontosnak szenteli magát, ami az irodalom; higgadtan, precízen megtörtént irodalom, amely talán éppen ezért újraolvasást kér, kér vissza hozzá. Amit teszünk az idővel, azt az idő tiszteletben tartja (Ami az idővel történik, az idő tiszteletben tartásával) – mondta Auguste Rodin. Han Kang minden szava ezt tanúsítja.

Diszkréciója ellenére időről időre kivételt tesz és engedi magát a nyilvánosság elé, például most kedden Barcelonában, ahol 19:30-kor a Barcelonai Kortárs Kulturális Központban (CCCB) beszélget Mar García Puig íróval (aki a nőkről, az írásról és a testről is tud), a Jàordilegs de Sant ciklus keretein belül. Aki teheti, használja ki. A többiért a te könyveid vannak.

W Ellentmondásos és kettős forradalmi mozgalom idejét éljük: az egyik mozgalom visszafelé nyomul, sok tekintetben klasszikus ellenforradalom, amely antifeminista vagy nőgyűlölő gondolkodásban, vagy általános posztkoloniális ellenes világnézetben nyilvánul meg. A másik mozgás az előrenyomulás; a digitális technológiák, a korlátlan kapitalizmus és az antidemokratikus elképzelések viszik előre. Mindkét tételben az emberi lények kérdése áll a középpontban.

Történeti témaként nem mindig könnyű megragadni a jelen nyomasztó hullámait. Napjaink zűrzavarából, zűrzavarából, politikusaink – legalábbis a kormányon lévők – tehetetlenségéből és tétlenségéből nem könnyű kirángatni. A következő és a következő és a következő AI-modellről szóló hírek örvényéből, amely „túl veszélyes” ahhoz, hogy egyszerűen piacra vigyük. „Mítosz” a neve ennek a modellnek az Anthropictól, és a vállalat kommunikációját kísérő zavar és bizonytalanság a stratégia része. A félelem hatására a tőzsdei érték emelkedik.

A technológiai iparban, ahogyan jelenleg felépített, hogyan működik, mit csinál, ez a kettős forradalmi mozgalom egy helyen látható: a Szilícium-völgyben. Szinte karikatúraszerű módon az összes fehér férfi olyan technológiát mutat be, amely nagyrészt kóros személyiségükön alapul. A megalkotott technológiák korlátai az azokat megalkotó emberek korlátai, nem pedig maga a technológia.

Quinn Slobodian és Ben Tarnoff éppen a Muszkizmus című könyvükben ismertette a Szilícium-völgy férfikultuszát, konkrétan a válságretorika és az elembertelenedés kapcsolatát: Elon Musk, aki más technológiai férfiakat képvisel, a válság és a vészhelyzet nyelvezetét használja, hogy egy kevésbé emberi jövőt varázsoljon – egy olyan jövőt, amelyben az embereket kiszorítják a gyártási folyamatból, a közösségi médián és a játékokon keresztül. Ez egy olyan világnézet, amelyben a technokrata a király, az államra támaszkodik a dominanciája, és amelyben csak néhány kiválasztott érdemel megváltást.

Slobodian és Tarnoff Nick Bostrom filozófust is idézi, aki korábban rasszista megjegyzéseket tett. Bostrom azt is feltételezi, hogy a jövőben egy nagyszámítógépen futó szimulációban élhetünk. Ez azt jelentené, hogy a körülöttünk lévő emberek közül sokan nem emberek, írják a szerzők, hanem számítógépes programok: „árnyékemberek”, utánzatok, amelyekből hiányzik a belsőség.

De bárki, aki árnyékemberekről vagy NPC-kről beszél – a játékvilágból származó kifejezés, nem játékos karakterek, akiknek, ahogy Musk fogalmazott, „nagyon korlátozott tűzfalaik” vannak, ezért „könnyen programozhatók” -, annak az emberiségről és a technológiáról olyan nézete van, amely szinte kizárja a kettő közötti kapcsolatot az emberek javára. Egy része retorika és dicsekvés. De ennek egy része egy olyan világnézet alapja, amely az emberek elembertelenedéséhez és biológiai erőforrásokká redukálásához vezet.

A gázai háborúban ez az emberiség megvetése katonai stratégiává vált. Ezek „Evangélium” vagy „Levendula” nevű AI programok voltak. A „Hol van apu?” figyelőeszközzel Egy lehetséges elkövető és így áldozat helyének felkutatásáról volt szó. Az AI logika megváltoztatta az úgynevezett „ölési láncot”; azokat a házakat vették célba, amelyekben a gyanús személy tartózkodott – aminek következtében a halálozások száma ugrásszerűen megnőtt. És mint a magazin kutatása +972 kimutatták, hogy gyakran egész családokat irtottak ki annak ellenére, hogy csak egy személy volt a célpont.

A Szilícium-völgy szerepe mindebben nagyon világos: az izraeli hadsereg a Google-lel, a Metával, a Microsofttal dolgozott saját LLM-en, azaz az AI e formája mögött meghúzódó nyelvi modellen. A Palantir vezérigazgatója, Alex Karp, aki a termékét, a Maven mesterséges intelligencia-csatateret próbálja piacra dobni, most kiadott egy kiáltványt, amelyben a háborút hazafias kötelességnek és a világ természetes állapotának nyilvánította. Az erősebbek győznek a gyengébbek ellen, vannak felsőbbrendű és alsóbbrendű kultúrák – Karp kegyetlen, macsó képet alkot a világról.

Férfiak, csakis férfiak alakítják ezt a világot, amelyben a gázai áldozatokat először dehumanizálják, majd elpusztítják. Újra van olyan élet, amit érdemes élni, és van olyan élet, amelyet kevésbé érdemes élni. Megint vannak barna és fehér emberek. Ismét összefüggés van a szalonrasszizmus és a tömeggyilkosság között. A nemek közötti különbség megteremti a maga dinamikáját, amely az etikai határok nélküli férfiak elképzeléseit vezérli. Az a megvetés, amellyel ezt kifejezik, valójában csak férfiasnak nevezhető.

Nem minden kultúra egyforma – mondja Alex Karp. Egyesek „csodákat tettek”, mások középszerűnek bizonyultak, „és ami még rosszabb, regresszív és káros”. Így épül fel a megvetés és a pusztítás. Az empátia, ahogy Elon Musk mondja, a veszteseknek való. Korunk forradalmának tárgya az a kérdés, hogy mi az ember és mi a méltósága.

Bruno Rodriguez Parrilla kubai külügyminiszter bejelentette, hogy országa kategorikusan elutasítja az amerikai kormány által jóváhagyott új egyoldalú szankciócsomagot, hangsúlyozva, hogy ezek az intézkedések meghaladják a regionális szuverenitás határait, és kifejezetten ellentmondanak az ENSZ elveinek.

A miniszter közleményében közölte

Barea meglepetésének adott hangot e szankciók bejelentésének időpontját illetően, mivel az május 1-re, a munkások nemzetközi napjára esett, amikor Kuba utcáin tömegtüntetések zajlottak, amelyekben az amerikai blokádot és az országgal szemben évtizedek óta elrendelt olajembargót elítélő jelszavakat hangoztatták.

A miniszter ezt az egybeesést azzal kommentálta, hogy Washington „elnyomja a népét itthon, miközben meg akarja büntetni ellenálló népünket külföldön”.

Donald Trump elnök aláírt egy elnöki rendeletet, amely szigorítja a Kubával szembeni szankciókat, és felhatalmazza Washingtont arra, hogy olyan harmadik országokból származó pártokat üldözzen, amelyek szerinte támogatják Havannát az általa „illegitimnek” ítélt módon.

Ezek a fejlemények a Washington és Havanna közötti feszültség fokozódásával összefüggésben következnek be, a szigeten jelenleg is zajló, több mint hat évtizedes amerikai gazdasági blokád fényében.

Forrás: TASS

Az amerikai elnök, Donald Trumppénteken kijelentette, hogy „beltérben és biztonságos létesítményben” kell lennie a merénylet után, amelyet a múlt héten a tudósítók vacsorája során szenvedett el, de jelezte, hogy úgy döntött, hogy szembeszáll az ajánlásokkal, és szimpatizánsok tömege előtt jelenik meg Floridában.

„Nem szabadna itt lennem. Most történt egy kísérlet (…) az életem ellen” – mondta az elnök a félidős választások kampányrendezvényén az ország egyik legnagyobb nyugdíjas közösségében, a Falvakban.

„Bentben kell lennem, egy biztonságos létesítményben, ahol nyugodtan, szépen és biztonságosan teljesíthetem a megbízatásomat, elpusztíthatok mindent, ami az utunkba áll; mint azok a gonosz országok, amelyek atomfegyverhez akarnak jutni” – tette hozzá.

Ez az első nyilvános esemény, amelyen az elnök részt vett azóta, hogy egy fegyveres férfi megpróbált bejutni a helyiségbe, ahol a versenyen volt. Adu elnököl a Tudósítók vacsorája a Fehér Ház és Washington DC

Olvassa el még: Újra megnyílik a Ben’s Chili Bowl, Obama kedvenc helye Washingtonban

A vádlott, Cole Allenfegyveresen próbált betörni a Washington Hilton szálloda társalgójába, ahol a first lady, Melania Trump; az alelnök, JD Vance; a képviselőház elnöke, Mike Johnson; és a kormány több tagja is.

A teremben mintegy 2000 vendég is tartózkodott, köztük újságírók, diplomaták és üzletemberek.

Ügynökei a Titkosszolgálat Öt lövéssel válaszoltak és Allen A földre zuhant, és lemerült, bár lőtt sebeket nem szenvedett.

Az incidensnek nem maradt áldozata, bár a lövések miatt evakuálták Adu és a többi hatóság, amellett, hogy pánikot keltett néhány résztvevő között.

Adu Három támadási kísérlet célpontja volt az elmúlt két évben.

Az elsőre 2024. július 13-án került sor az elnökválasztásra tartott nagygyűlésen Butler (Pensilvania). Csak a jobb fülén szenvedett lőtt sebet, bár egy állampolgár életét vesztette, egy másik pedig megsérült.

Két hónappal később – szeptember 15-én – túlélt egy újabb kísérletet, miközben golfozott a klubjában. West Palm Beach (Florida). Ő Titkosszolgálat Egy puskával felfegyverzett férfit észlelt a mező mellett, a kefében. A gyanúsított, Ryan Routh58-as, elmenekült, mielőtt tüzet nyitott, majd letartóztatták.

Az EFE információival.

Az Iszlám Forradalmi Gárda (IRGC) haditengerészeti haderejének parancsnoksága közölte, hogy Mojtaba Khamenei iráni legfelsőbb vezető vezetésével új kormányzási rendet alakítanak ki a Perzsa-öbölben. Az IRGC nyilatkozatát a Tasnim tette közzé.

„A Perzsa-öböl kormányzásának új szabályait és feltételeit a Legfelsőbb Vezető vezetésével alakítják ki és hajtják végre” – írja a kiadvány.

A parancsnokság hangsúlyozza, hogy az IRGC haditengerészete a Perzsa-öböl iráni partvidékének és a Hormuzi-szorosnak csaknem 2000 km-ét fogja ellenőrizni, és ezt a vízterületet „megélhetési forrássá” alakítja az iráni nép számára, valamint „a régió biztonságának és jólétének forrásává”.

Korábban a Fehér Ház értesítette az amerikai kongresszust az Irán elleni hadművelet befejezéséről. Ez áll az amerikai elnök beszédében Donald Trump a képviselőház elnökének Mike Johnson.

„A 2026. február 28-án kezdődött ellenségeskedés véget ért” – mondta Trump beszédében.

Ezen a pénteken, május 1-jén körülbelül 50 tonna autóalkatrészt foglaltak le és fogtak el Pablo ‘N’, a 25 de Julio piacon, a polgármesteri hivatalban ezen illegális eredetű darabok kereskedelmi forgalomba hozatalával foglalkozó sejt valószínű vezetője és tagja Gustavo A. Madero Mexikóvárosból.

A Biztonsági és Állampolgárvédelmi Minisztérium közleményében (SSPC), beszámolt arról, hogy a vizsgálatok szerint Pablo ‘N’ -aki korábban megsértette a A lőfegyverekről és robbanóanyagokról szóló szövetségi törvény– a telepen található említett piacon működött Jézus Szent Fülöp.

Olvassa el még: Május elseje, a világbajnokságon tiltakozó több ezer CNTE-tanár előjátéka

Jelezte azt is, hogy a valószínű részvétel Samantha ‘N’ az erőforrás-gazdálkodásban és Angel ‘N’ a sejt működésében; Mindkettő állítólag összefüggésben áll az egészség elleni bűncselekményekkel és a recepciós eltitkolással.

Az akció során „körülbelül 50 tonna autóalkatrészt foglaltak le, beleértve a motorokat és a különböző járműalkatrészeket”, amelyek valószínűleg a Mexikóvárosban és Mexikó államban elkövetett járműlopások nyomozási aktáihoz kapcsolódnak.

A titkosszolgálati munkát a mexikóvárosi főügyész hivatala végezte (CDMX Ügyészség), egyeztetve a SSPC, aki végrehajtotta a három ember letartóztatásához vezető házkutatást.

Az autóalkatrészek lopásának és tiltott értékesítésének bűncselekménye az egyik olyan, amely a legnagyobb hatással van a Mexikó állam és a mexikói fővárosahol 2025-ben 9645 panaszt regisztráltak, bár az áldozatok nagy része úgy dönt, hogy nem tesz bejelentést a hatóságokba vetett bizalom hiánya miatt.

A Mexikói Biztosítóintézetek Szövetségének adatai szerint a parkoló autók ellopásának 70%-a a tükrökben, az első homlokzatban és a fényszórókban összpontosul. (Amis).

Az EFE információival.

Vannak dolgok, amelyeket az ember nem hagy fel, amikor elhagyja a bíróság épületét. Olyan esetek, amelyek a bőrhöz tapadnak, megváltoztatják azt, ahogyan a világra nézünk, és bizonyos részleteket – egy hangot, egy szót, egy számot – olyan dolgokká alakítanak, amelyeket lehetetlen elfelejteni. Ügyvédként megtanultam, hogy vannak olyan eljárások, amelyeket tanulmányoznak, vannak, amelyeket elviselnek, és vannak olyanok, amelyek közvetlenül elkísérnek örökre. A Vivotecnia laboratóriumi létesítményekben elkövetett állatkínzás állítólagos bűncselekményeivel kapcsolatos per kétségtelenül ebbe az utolsó kategóriába tartozik.

Amióta felvállaltam ezt az ügyet, soha nem néztem ugyanúgy egy beagle kutyára. Nem tudtam újra a 32-es számra gondolni anélkül, hogy ne éreztem volna olyan fájdalmat, amit nehéz megmagyarázni. Mert a bírósági eljárások, a szakértői jelentések és a Büntető Törvénykönyv cikkelyei mögött olyan képek és valóságok húzódnak meg, amelyeket egyszer már nem lehet visszavonni. És talán éppen ez a legkényelmetlenebb ebben az ügyben: arra kényszerít bennünket, hogy egyenesen nézzünk valamit, amit általában inkább távol tartunk a tudatunktól.

Néha a Törvény későn érkezik. Néha kevés érkezik. És néha még azt sem tudja megjavítani, amit megvizsgál. De még ezekben az esetekben is megőrzi alapvető funkcióját: rákényszerít bennünket, hogy nézzünk.

Társadalmunkban mélyen gyökerezik egy gondolat: az állatkínzás tilos. De ez az így megfogalmazott állítás egyszerűen hamis. Spanyolországban vannak olyan állatok, amelyekkel szemben bizonyos körülmények között törvényileg megengedett a bántalmazás. Ez nem retorikai túlzás vagy aktivista szlogen: ez jogrendszerünk felépítése.

Ez utóbbival kapcsolatban feltétlenül utalnom kell az „indokolatlanul” kifejezésnek a régi művészetben való bevezetésére. 337. § (jelen esetben alkalmazandó), amely azt a jogalkotói akaratot jelzi, hogy a közigazgatási jog által engedélyezett magatartások elismerhetők vagy büntetőjogilag „igazolhatóak”, úgy, hogy azokat kifejezetten kizárják a jellemző magatartásból. Így a közigazgatási jog által engedélyezett magatartás az alábbi esetekben nem felelne meg az állatkínzás alaptípusa által elemzett és megkövetelt követelményeknek.

Ennek az indoklásnak a kerete három különböző, mindenki által ismert esetre vonatkozik: a kísérleti állatokra, az ipari vagy élelmiszer-felhasználásra nevelt állatokra, valamint a bikaviadalokon vagy más bemutatókon használt állatokra.

Ez azt jelenti, hogy a büntetőjogi beavatkozástól el kell hagyni azokat az eseteket, amelyek bár állatkínzásnak minősíthetők, jelenleg társadalmilag elfogadottak, amennyiben bizonyos törvényi feltételek mellett zajlanak. Itt jön a Vivotecnia-ügy releváns része: bár az állatkísérletek jelenleg engedélyezettek (bár a vonatkozó regionális és állami szabályozásban bizonyos korlátozások vonatkoznak rá), a Vivotecniában elkövetett állatkínzás állítólagos bűncselekménye éppen a most megvádoltak által elkövetett túllépés.

Más szóval, a kísérletben elkövetett cselekmények bűncselekménynek minősülő kivételt abban az esetben találják, ha nem tartják be ezeket a kísérleti feltételeket, amelyek kifejezetten az állat rossz bánásmódját vagy szenvedését okozzák; Ez azt jelenti, hogy a rossz bánásmód nem a halálból vagy a kísérleti célból eredő szenvedésből ered, hanem a törvényes korlátok be nem tartásából eredő rossz bánásmódot. Konkrét példákkal a szóban forgó esetre: az állat elpusztulása előtti szedáció hiányából adódó szenvedések, valamint a nagyon fájdalmas és teljesen kivételes technikák végrehajtásához szükséges nyugtatás hiánya, mint például a szem retro-orbitális sinusában történő vérvétel, az állatok megrázása stb.

Milyen szintű fájdalmat vagyunk hajlandók elfogadni, ha a szenvedő nem tud beszélni.

Így a rendszer lehetővé teszi fájdalom, szenvedés, stressz, sérülések, sőt akár halál okozását is, feltéve, hogy ennek tudományos, orvosbiológiai vagy oktatási célja van, és ez a szenvedés elméletileg a normatívan elfogadott határokon belül marad. Ez utóbbival kapcsolatban fel kell tennünk magunknak a kérdést: ha a rendszer már lehetővé teszi bizonyos állatok rossz bánásmódját a tudomány nevében, minek kell történnie ahhoz, hogy ez a bántalmazás a büntetőbíróság padjára kerüljön? Ez az eljárás igazi dimenziója.

Néhány napon belül, május 7-én és 8-án tartják a szóbeli tárgyalást, több éves nyomozás, eljárási akadályok és összetett szakértői harc után. Útközben számos vizsgált munkavállaló kimaradt az eljárásból, ami különösen nehezen feltételezhető, különösen a legnagyobb felelősséget betöltő személyek esetében, akik csak tanúként, nem vádlottként vesznek részt a tárgyaláson.

Jogászként ez a helyzet elkerülhetetlen frusztrációt generál. De őszintén szólva, az ügyvédek frusztrációja valószínűleg lényegtelen ahhoz képest, aki úgy döntött, hogy mindent rögzít, mert ez az eljárás nem létezne egy olyan munkavállaló nélkül, aki, amikor elkezdett dolgozni ezekben az intézményekben, és bizonyos gyakorlatokat fontolgat, rendkívül nehéz döntést hozott: két évre dokumentálja azokat. Két év olyan jelenetek megfigyelése, amelyeket soha nem lett volna szabad normalizálni és természetesen megengedni. Két év mindennapi belépés egy olyan környezetbe, ahol rettegés légköre keltett az állatok számára, és ahol az állatok rendkívüli szenvedése a munkarutin része volt. Két évig csendben elviselni valamit, amit végül úgy döntött, hogy napvilágra hozza.

Néha elfelejtjük, hogy a nagy jogi változások általában nem a bíróságokon kezdődnek, hanem annak az egyéni lelkiismeretében, aki úgy dönt, hogy nem néz másfelé.

Ha a rendszer már lehetővé teszi bizonyos állatok rossz bánásmódját a tudomány nevében, minek kell történnie ahhoz, hogy ez a rossz bánásmód a büntetőbíróság padjára kerüljön?

Peter Singer filozófus évtizedekkel ezelőtt feltett egy kényelmetlen, ma is aktuális kérdést: miért számítana kevésbé egy állat szenvedése pusztán azért, mert nem a mi fajunkhoz tartozik? Singer nem tagadta a tudományos kutatás jelentőségét, de megkérdőjelezte, hogyan normalizáljuk az állatok fájdalmát, ha ez a fájdalom hasznos számunkra. És talán ez az alapkérdés, amit ez a per újra az asztalra tesz: mennyiben szokhat hozzá egy társadalom bizonyos gyakorlatokhoz pusztán azért, mert azok a nyilvánosságtól távol és a tudomány égisze alatt fordulnak elő.

A dolog jogi lényege tehát nem minden állatkísérlet elvont megkérdőjelezésében rejlik, hanem annak megállapításában, hogy bizonyos tevékenységek a kísérleti területen belül is túllépték-e a törvényileg megengedett határokat. És megjelenik jogrendszerünk egyik legkényelmetlenebb ellentmondása: „túlzott” szenvedést kell kimutatnunk olyan tevékenységekkel kapcsolatban, amelyek már kezdettől fogva hatalmas mennyiségű jogi szenvedést vállalnak.

Talán ez az oka annak, hogy ez a tárgyalás túlmutat azon konkrét személyeken, akik a tárgyalóteremben fognak ülni. Mert a valóságban (a hallgatni vágyóknak) sokkal tágabb dologról beszél: milyen szintű fájdalmat vagyunk hajlandók elfogadni, amikor a szenvedő nem tud beszélni. Arról beszél, hogy bizonyos gyakorlatok milyen könnyedséggel bürokratizálódnak, amíg el nem vesztik a kivételesség minden látszatát. És egy olyan társadalom erkölcsi korlátairól is beszél, amely bár otthon simogat néhány állatot a kanapén, mások teljesen az empátia területén kívül élnek.

Néha elfelejtjük, hogy a nagy jogi változások általában nem a bíróságokon kezdődnek, hanem annak az egyéni lelkiismeretében, aki úgy dönt, hogy nem néz másfelé.

Néha a Törvény későn érkezik. Néha kevés érkezik. És néha még azt sem tudja megjavítani, amit megvizsgál. De még ezekben az esetekben is megőrzi alapvető funkcióját: rákényszerít bennünket, hogy nézzünk. Remélem, ez a próba legalább arra szolgál, hogy soha többé ne hunyjuk le a szemünket e valóság előtt, és ne feledjük, hogy sok termék, gyógyszer vagy kozmetikum mögött olyan állatok állnak, amelyek szenvedése a legtöbbünk számára teljesen láthatatlan marad. És annak tudatában is, hogy napi döntéseink számítanak: az állatokon nem tesztelt termékek kiválasztásától a magasabb etikai normák és a kutatás átláthatóságának megköveteléséig.

Ahogy az elején mondtam, vannak képek, amelyeket egyszer láttak, soha nem hagynak el teljesen az emlékezetből. És gyanítom, hogy bármennyi idő telik el, lesznek közöttünk olyanok, akik soha többé nem látnak majd beagle kutyát – még a 32-es számot sem írják sehol – anélkül, hogy emlékeznének rá, miért volt olyan szükség erre a tárgyalásra.

Meghalt Gwen Farrell, aki leginkább az M*A*S*H című sorozatban játszott szerepéről ismert. 93 éves volt.

Gwen fia, Keith Farrell elárulta, hogy a színésznő csütörtökön Los Angelesben halt meg – írja a TMZ.

Halálának oka egyelőre ismeretlen.

A temetési és megemlékezési költségek fedezésére szolgáló GoFundMe-t a színésznő családja hozta létre.

„Gwen sokkal több volt a családja számára. Nagymama volt, iránymutató fény, és a szeretet és a bölcsesség állandó forrása. Megvolt a módja annak, hogy a körülötte lévők támogatást, megértést és törődést érezzenek anélkül, hogy elismerésre lenne szükségük” – írta Gwen családja a bejegyzésben.

„Elhalálozása mély űrt hagy a szívünkben, amelyet nem lehet betölteni. Hiányozni fog a hangja, az ereje és az a csendes vigasz, amelyet életünkbe hozott. Bár szívünk összetört, egyben hihetetlenül hálásak vagyunk az általa megélt életért és az örökségért, amelyet hátrahagyott.”

A jelentés időpontjában az adománygyűjtés már megkapta a 13 000 dolláros célból 110 dollárt.

A Fatburger alapítójának, Lovie Yanceynak a lánya, Gwen visszatérő szerepet kapott a népszerű háborús vígjátéksorozatban, amely 1972 és 1983 között futott.

A sorozat 26 epizódjában szerepelt a futam alatt, amelyekben több különböző nővért alakított.

További kreditjei közé tartozik a „Starsky és Hutch” és a „Billy Jack Washingtonba megy”.

1980-ban Gwen kaliforniai játékvezetői pályára állt át, majd úttörő lett egy olyan sportágban, ahol nem sok nőt találtak. Történelmet írt az első nőként, aki világbajnoki címet vívott játékvezetőként.

„Magabiztosságával, tisztességével és rendíthetetlen nyugalmával kiérdemelte a harcosok, az edzők és a rajongók tiszteletét egyaránt. Nem csak a munkáját végezte, hanem áttörte a korlátokat, és bebizonyította, hogy az erőnek számos formája van” – írta karrierjéről családja a GoFundMe bejegyzésében.

Ghána elutasította az Egyesült Államokkal kötött egészségügyi megállapodásra irányuló javaslatot, így a legutóbbi afrikai ország lett, amely hasonló aggályok miatt kilépett a megállapodásból – mondta Arnold Cafarbo, a ghánai adatvédelmi bizottság ügyvezető igazgatója pénteken az Associated Press (AP) hírügynökségnek.

Cafarbaugh szerint a kért adatokhoz való hozzáférés hatóköre „messze meghaladta azt, ami az azonosított célhoz általában szükséges lenne”.

Az amerikai külügyminisztérium nem reagált azonnal az Associated Press megkeresésére a ghánai tisztviselő kijelentéseivel kapcsolatban.

Az Egyesült Államok közel két tucat afrikai országgal kötött ilyen egészségügyi megállapodást a Trump-kormány által követett „Amerika elsőként” megközelítés részeként a globális egészségügy finanszírozására. Az új megközelítés, amely tavaly év végén kezdődött, felváltja a USAID keretében kötött korábbi egészségügyi megállapodásokat, amelyeket mára már felszámoltak.

Ezek a megállapodások több száz millió dolláros amerikai finanszírozást biztosítanak az Egyesült Államok segélyeinek csökkentése által leginkább érintett országok némelyikének, hogy támogassák közegészségügyi rendszereiket és segítsék a járványkitörések leküzdését.

A megállapodások azonban kérdéseket vetettek fel az adatvédelmi aggályokkal kapcsolatban. Februárban a zimbabwei hatóságok azt mondták, hogy elutasították a javasolt megállapodást az egészségügyi adatokkal, a méltányossággal és a szuverenitással kapcsolatos problémák miatt. A hírek szerint Zambia elutasította a megállapodás egy részét, de ott nem hoztak döntést.

Az afrikai aktivisták szerint a megállapodások gyakran nem tartalmaznak megfelelő biztosítékokat az ilyen adatok felhasználására vonatkozóan, és néha korlátozó jellegűek, mint például Nigériában, ahol az Egyesült Államok elsősorban keresztény egészségügyi szolgáltatók támogatására kötelezte el magát.

Forrás: AB

Két embert késeltek meg szerdán Észak-Londonban egy támadásban, amelyet a rendőrség hivatalosan is terrorista incidensnek nyilvánított, ezért jelentős sürgősségi intézkedést és folyamatban lévő terrorizmusellenes nyomozást indítottak.

Laurence Taylor asszisztens, a Fővárosi Rendőrség terrorelhárításának vezetője elmondta, hogy a támadást hivatalosan terrorizmusnak minősítették, mivel a nyomozók azon dolgoznak, hogy megállapítsák az indítékot, és azt, hogy a zsidó közösséget szándékosan vették-e célba.

A Fővárosi Rendőrség szerint 11 óra 16 perc körül hívták a tiszteket a Barnet városrészben található Highfield Avenue-ra, miután több késelésről érkeztek jelentések. Helyi és fegyveres tisztek a londoni mentőszolgálattal együtt reagáltak.

Egy 45 éves férfit gyilkossági kísérlet gyanújával letartóztattak, és továbbra is őrizetben van – közölte a rendőrség. A hatóságok azon dolgoznak, hogy meghatározzák állampolgárságát és hátterét.

Két, 76 és 34 éves férfit a helyszínen elláttak szúrt sebekkel, mielőtt kórházba szállították őket, ahol továbbra is „gondoskodnak” – mondta Taylor.

A LONDONI ZSINAGÓGÁBAN AZ ANTISEMITÁK GYŰLÖKÖDÉS BŰNÉS KÍSÉRLETÉT SZÁMÍTOTT MEG

A rendőrség tájékoztatása szerint a gyanúsított rátámadt a reagáló rendőrökre is, mielőtt egy Taserrel leigázták volna. Egyetlen tiszt sem sérült meg.

A terrorelhárító tisztek vezetik a nyomozást, a biztonsági szolgálatokkal együttműködve a teljes körülmény feltárása és a teljes hírszerzési kép kialakítása érdekében – mondta Taylor.

„Bár hangsúlyoznom kell, hogy ez a nyomozás korai szakaszban van, gyorsan dolgozunk azon, hogy pontosan megértsük, mi is történt” – mondta Laurence Taylor, a terrorizmusellenes rendészet vezetője.

A NYC-I RENDŐRSÉG VADÁSZA A gyanúsítottat azzal vádolják, hogy mellkason szúrt egy zsidó férfit, miközben antiszemita kijelentéseket tett

A késelés Barnet körzetében, Golders Green közelében történt, amely nagyszámú zsidó közösségéről ismert. A hatóságok jelezték, hogy az esetet potenciálisan antiszemita incidensként kezelik, bár az indítékot nem erősítették meg.

A késelés a nagyszámú zsidó közösségéről ismert Golders Green közelében, Barnet környékén történt, és a rendőrség szerint az egyik vizsgálati irány az, hogy a támadás szándékosan a londoni zsidó közösséget célozta-e, bár az indítékot nem erősítették meg.

A Shomrim, az ortodox zsidó közösségekben működő önkéntes szomszédsági őrcsoport X-en közzétett nyilatkozata szerint egy férfit láttak „késsel felfegyverkezve” a Golders Green Roadon, és a tagok őrizetbe vették, mielőtt a rendőrség megérkezett volna. A csoport azt állította, hogy a gyanúsított megpróbálta megcélozni a nyilvánosság zsidó tagjait – ezt a részletet a rendőrség nem erősítette meg.

A BŰNÖS ÍTÉLET AZ ISIS TERVEZET RENDŐRSÉGÉN SZERINT AZ LEHETSÉGES AZ Egyesült Királyság TÖRTÉNELEMÉNEK LEHETSÉGESEBB TERRORTÁMADÁSA LEHETTE.

Shomrim elmondta, hogy két áldozatot a Hatzola, egy önkéntes sürgősségi egészségügyi szolgálat látott el.

Luke Williams nyomozó főfelügyelő elmondta, hogy a tisztek „gyorsan felderítették és letartóztatták a gyanúsítottat, mielőtt további kárt okozhatott volna”, hozzátéve, hogy a nyomozók „minden lehetséges indítékot mérlegelnek”, és látható rendőri jelenlétet fognak tartani a környéken.

AZ ANTISZEMITIZMUS ÓRADÓG SZÁMÍTJA AZ Egyesült Királyság kormányának válaszát a zsidógyűlölet elleni 70 ezres gyűlésre

Williams elmondta, hogy a rendőrség „tudatában van annak, hogy ez az incidens mekkora szorongást és aggodalmat okoz”, és a környéken marad, hogy vizsgálatokat végezzen és megnyugtassa a lakosokat.

A támadásra az Egyesült Királyság-szerte történt antiszemita incidensek miatti fokozott aggodalom közepette került sor. A hatóságok vizsgálják a közelmúltban Londonban történt incidenseket, de nem találtak közvetlen összefüggést.

‘ERŐSZAKOS CSELEKVÉS’: NEW JERSEY RABBI MEGÉRÜLT GYŰNÖKÖDÉS BŰNÉPEN A ZSIDÓ ÜNNEP ELŐTT

Keir Starmer brit miniszterelnök elítélte az erőszakot, és „Nagy-Britannia elleni támadásnak” nevezte a zsidó lakosok elleni támadásokat, míg Sadiq Khan londoni polgármester szerint „nincs helye az antiszemitizmusnak” a városban.

Kemi Badenoch konzervatív parlamenti képviselő azt mondta: „Hazánk zsidóit állandó támadások érik. Ez már nem egy növekvő minta. A zsidók elleni erőszak járványa van. Jelenleg országos vészhelyzet van, és a kormánynak és a hatóságoknak ekként kell kezelniük.”

Dov Forman, a Golders Green rezidens és holokauszt oktatója a támadást egy szélesebb és mélyen aggasztó tendenciának tekinti.

KÉRÉS az Egyesült Királyságban, A GÉPJÁRMŰTÁMADÁS 4-ET SÉRÜLT A ZSINAGÓGÁN KÍVÜL, A RENDŐRSÉG SZERINT

„Ismét a küszöbünkhöz hozták a terrort itt, Golders Greenben, a londoni zsidó közösség szívében” – mondta Forman. „A mai napon két láthatóan zsidó férfit leszúrtak egy antiszemita támadásban. Sokak számára ez nem elszigetelt erőszakos cselekmény, hanem egy szélesebb és mélyen aggasztó minta része. Egyre nagyobb aggodalomra ad okot amiatt, hogy a szélsőséges retorika és az iszlamista szélsőségesség, beleértve a „globalizálásra irányuló felhívásokat is az egyre fokozódó zsidó környezet ellen, ami az intifatizmust gerjeszti”. normalizált, ellenőrizetlen és veszélyesen felbátorodott.”

Isaac Herzog izraeli elnök kijelentette, hogy „elborzadt a zsidók elleni újabb erőszakos támadás, fényes nappal London utcáin”, és sürgős intézkedésre szólított fel.

„A világon egyetlen zsidó sem lehet célpont a hite miatt” – mondta Herzog, hozzátéve, hogy a hatóságoknak cselekedniük kell „a következő antiszemita támadás előtt”.

A hatóságok azt kérték, hogy aki információval rendelkezik, forduljon a rendőrséghez, amíg a nyomozás folytatódik.

KATTINTSON IDE A FOX NEWS ALKALMAZÁS LETÖLTÉSÉHEZ

A Community Security Trust szerint az Egyesült Királyságban jelentett antiszemita incidensek száma megugrott 2023. október 7-e, a Hamász Izrael elleni támadása és az azt követő gázai háború óta. A csoport 2025-ben 3700 incidenst regisztrált, szemben a 2022-es 1662-vel.

Az Associated Press hozzájárult ehhez a jelentéshez.