A lány a „Las Meninas” című festményen kigúnyolta, hogy Jiménez Lozano egy történet főszereplőjévé változott.
Vannak történelmi személyiségek, akik háborút viseltek, birodalmakat irányítottak, vagy megváltoztatták koruk lefolyását. És vannak olyanok, akik csak néhány sort hagytak az archívumban, látszólag másodlagos alakok, akik a történelem margójára szorultak. Az irodalomnak azonban egyedülálló képessége van: megmenteni azokat, akik úgy tűnt, hogy feledésbe merültek, és olyan hangot ad nekik, amilyennek soha nem voltak. Néha egyetlen oldal is elég ahhoz, hogy megváltoztassuk azt a módot, ahogyan egy festményre, fényképre vagy történelmi eseményre tekintünk.
Pontosan ez történik amikor José Jiménez Lozano elolvasása után a „Las Meninas”-ról elmélkedik. Ahol a legtöbb látogató az Infanta Margaritára, Velázquezre vagy a királyok tükörképére szegezi tekintetét, az író úgy döntött, megáll a festmény egyik oldalán található alaknál: María Bárbola, az udvari törpe, aki közvetlenül a nézőre néz több mint három évszázadon át.
Ki volt María Bárbola, a Las Meninasban megjelenő nő
Velázquez saját vásznán kezdődik minden. María Bárbola, más néven Mari Bárbola vagy María Bárbara Asquín német származású udvari törpe volt. amely a 17. század folyamán Mariana osztrák királynő környezetének része volt. A megőrzött dokumentumokból kiderül, hogy fizetést, tartást, sőt bizonyos, a királyi szolgák számára fenntartott juttatásokat is kapott.
Más mozgássérült karakterekkel ellentétben, akik rendszeresen szerepeltek a korabeli európai udvarokban szórakoztatásként, Velázquez meglepően méltóságteljesen alakította őt. Míg más karakterek kölcsönhatásba lépnek egymással, María Bárbola olyan komolyan és határozottan tartja a néző tekintetét, amely évszázadokkal később is felkelti a figyelmet.. A sevillai festő nem karikírozta, nem alakította komikus elemmé a kompozíción belül. Állva helyezte el, saját jelenlétével és olyan vizuális intenzitással, amely a festmény egyik legemlékezetesebb szereplőjévé tette.
José Jiménez Lozano váratlan főszereplője
Itt jön a képbe. José Jiménez Lozano. A 2002-ben Cervantes-díjas író egyik novelláját ennek a látszólag másodlagos alaknak szentelte.. A hagyományos történelmi vagy művészeti értelmezésekkel szembesülve úgy döntött, hogy arra összpontosít, hogy általában kik szorulnak a hivatalos történet hátterébe. A címben feltett kérdésre pontosan az a válasz, hogy Jiménez Lozano olyan nővé változott, akit évszázadokon át másodlagos szereplőként figyeltek meg az udvaron és magán a festményen belül. Története nem királyokról vagy nagy tettekről beszél, hanem méltóságról, emlékezetről és állandóságról.
A María Bárbola, Jiménez Lozano rövid szövegében az a szándék, hogy senkiként vagy semmiként, vagy megvetett emberként, aki még beszélni sem tud, óriási méltóság fűződik ahhoz, hogy az egyik legnagyobb örökítette meg, „és ott vagyok” – utal a festményre.
Velázquez Las Meninas portréja, ebből az alapból indul ki. Nyilvánvalóan a királyok portréja, mert maga a királyi család bérelte fel, de hol vannak a királyok? A tükörben. Ergo mi vagyunk a királyok, ha ránézünk a festményre, mi vagyunk a főszereplői. Még így is önarckép, saját magát rajzolta meg a festményen, és erős kritikát fogalmazott meg benne a királyi és palotatársadalom ellen, mert Bárbola Máriát rajzolta. „És ott vagyok” – mondja Jiménez Lozano történetében, ez a jövő ideje, mert örökre benne marad.
Az ötlet mélyen jellemző művére José Jimenez Lozanoolyan szerző, aki irodalmának jó részét az elfeledett, a marginalizáltak megmentésének szentelte, és akire a hivatalos történelem alig figyelt. A narratívájáról szóló különféle tanulmányok éppen ezt az állandó figyelmet az úgynevezett „szerencsétlenség lényei” és a történelem peremén elhelyezkedő alakok felé emelik ki.
Halhatatlanság egy festményen belül
Amikor ma emberek milliói keresik fel a Prado Múzeumot, hogy elmélkedjenek a „Las Meninas”-róla többség továbbra is Infanta Margarita vagy maga Velázquez után kutat. Jiménez Lozano olvasata azonban más nézetet sugall. Arra hív, hogy álljunk meg a kora társadalma által alsóbbrendűnek tartott nő előtt, aki azonban a festészetnek köszönhetően túlélte a királyokat, nemeseket és udvaroncokat. Paradox módon azok, akik a legmagasabb hatalmi pozíciókat foglalták el, sok látogató számára elmosódottak. Viszont María Bárbola még mindig ott van. Arca továbbra is figyeli azokat, akiket a vászon elé helyeznek. És ez az állandóság éppen Jiménez Lozano nagyszerű irodalmi intuíciója.
Mert történetének igazi főszereplője nem egy 17. századi udvari törpe. Ez emberi méltóság. Egy látszólag jelentéktelen ember azon képessége, hogy dacoljon az idővel a művészetnek köszönhetően. És a bizonyosság, hogy mindaddig, amíg a kép Velázquezez a mondat, amely összefoglalja az egész történetet, továbbra is teljesül: „És ott vagyok”.
Ahogy az újságíró mondta María Teresa Alvarez, A Maribárbola titka című könyv szerzője: „Maribárbola, bár nem akarta a festmény azon részére összpontosítani a tekintetét, amelyen ő van, nem tehetett róla. Szörnyű megjelenése ismét megbántotta. Soha nem nézett a tükrökbe, és bár ez lehetetlennek tűnik, sikerült elfelejtenie, milyen fizikailag. Ha lett volna bátorsága, örökre elpusztította volna azt a művét.”
