PokerStop

én na minden ukrán egzisztenciális fenyegetettség ideje, az ukrán tavaszi hagyományok – a tavasz kezdete tiszteletére éneklő táncok és dalok, más néven Hajiwky – emberek ezreit adják a remény pillanatát.

Tavasszal néhány napra a népi építészet nagy szabadtéri múzeuma Lvivben ünnepi öltözetű emberek tengerévé változik. Táncban pörögnek, énekelnek a pázsiton a történelmi faépületek között, vagy egyszerűen csak élvezik ezt a látványt, amely a háború idején szokatlanul örömteli.

Az orosz támadások és légitámadások ellenére 24 000 látogató vett részt az ünnepségen, köztük több száz súlyosan sérült katona, akik jelenleg Lvivben vannak rehabilitáció alatt.

Katonák rehabon

„Értékeljetek minden pillanatot, akárcsak a katonák a fronton töltött rövid vakációik alatt” – mondta a jelenlévőknek Volodimir Rudkovszkij. A zömök, szakállas fiatalembernek hiányzik a lába. Egy ukrán ellentámadásban veszítette el az ország déli részén.

Majdnem három évvel megsebesülése után ma már a hetente Lvivbe érkező súlyosan sérült katonák mentora. Az ünnepi ruhába öltözött látogatók körültáncolják ezeket a katonákat – protézisben vagy tolószékben -, és megölelik őket, hogy kifejezzék hálájukat.

„Fegyvert ragadtunk, és folytatjuk a harcot azért, hogy embereink élhessenek és nevethessenek az égen lévő drónok és rakéták ellenére” – mondja Rudkowskyj a háborús fogyatékkal élők nevében.

Népzene lelki erősítésre

A háború elején itt Lvivben nem voltak ehhez hasonló rendezvények, nem tűntek megfelelőnek – magyarázza Daryna Chaljawka, a „Dryg” csoportból, ahol hetente találkoznak néptáncra. Daryna hagyományos hímzett inget, vyshyvankát visel.

„De egy ponton rájöttünk, hogy szükségünk van valami ilyesmire, hogy ne csak a mi szellemünket erősítsük, hanem a katonákét is” – mondja. A fiatal nő beszámol arról, hogy sok közép- és kelet-ukrajnai katona itt ismerte meg először a Hajiwkyt, az ukrán tavaszi dalokat.

Álfolklór a szovjet korszakban

Daryna maga a közép-ukrajnai Poltavából származik, és olyan környezetben nőtt fel, amelyből az ukrán hagyományok a szovjet korszakban szinte teljesen eltűntek. Vallási vagy nemzeti ünnepek elképzelhetetlenek voltak a közélet és a magánélet teljes ellenőrzése idején.

A szovjet uralkodók az ukrán kultúra külső jellegzetességeit használták fel, hogy az ukránok szabad benyomását keltsék – de ebből az álfolklórból hiányzott a valódi kapcsolat a néppel.

Ukrajna 1991-es függetlenné válása után – de különösen az 1900-as évek Oroszország elleni védekezésének kezdete óta – az ukrán gyökerekhez való visszatérés természetes döntésnek és az önfenntartás ösztönének kifejeződésének tűnik: a nemzeti identitás érzése fokozódik, ha éppen ennek a nemzetnek a létjogosultsága kerül veszélybe.

A hagyományok modernné válnak

Ma a hagyományok már nem tűnnek régimódinak. Azok, akik művelik őket, minden más típusú zenét is hallgathatnak – a kortárs ukrán művészektől Taylor Swiftig, Rammsteinig vagy Kendrick Lamarig.

Az, hogy a hagyományok modernnek és érdekesnek tűnnek, abból is látszik, hogy a Lvivi Szabadtéri Múzeum vendégei főként fiatalok. És hogy a vyshywanka egyre inkább a mindennapi ruházat részévé válik.

„Egyre többen találják romantikusnak és elegánsnak ezeket a ruhákat, és különösen szépnek érzik magukat bennük” – mondja egy fiatal látogató.

Jelenleg az ilyen ünnepségek különösen elterjedtek Nyugat-Ukrajnában, ahol a hagyományokat erősebben megőrizték. De fokozatosan újjáélednek az ország többi részén is: a legfontosabb az Oroszország elleni háború túlélése.

„Azért harcolunk, hogy kultúránk ne haljon ki, hanem virágozhasson” – hangsúlyozza Volodimir Rudkowsky.

Az ukrán Gaby Coldeweytől