PokerStop

A koronaválság felébresztette az emlékeket egy réges-régi járványról, amely csekély hatással volt Németország kollektívájára, beleértve az irodalmi emlékezetet is: az AIDS. 1982-től a betegség leginkább a meleg férfiakat, szexuálisan aktív, fiatalabbakat érintette, túlnyomórészt nagyvárosokban. A globális járvány észrevétlenül Afrikában kezdődött, és az Egyesült Államokon, Franciaországon és Nagy-Britannián keresztül elérte a Szövetségi Köztársaságot. Az NDK-t a fal védte a nagyobb terjedéstől.

A vírus terjedési útvonalai kezdetben tisztázatlanok voltak; absztinenciát, később óvszert javasoltak. Több mint negyven évvel ezelőtt senki sem tudta volna megjósolni ennek a globális járványnak a kimenetelét: az emberek még ma is védőoltást keresnek; csak 1995-ben fejlesztettek ki olyan gyógyszereket, amelyek kordában tartják a vírust, és krónikussá változtatják a halálos betegséget. Másfél évtizeden keresztül a HIV-fertőzés a legtöbb esetben halált jelentett.

A német társadalom felejtésre törekedett. Martin Reichert „The Capsule” (2019) című könyve ezt a kétértelmű címmel veszi fel: A kapszulák, amelyeket szedsz, segítik a fertőzöttet a túlélésben, és egyúttal a fenyegető betegség okát és hatását is magukba foglalják.

A kollektív felejtés ellen van egy könyv, amely 24 éve jelent meg először, és most, szerzőjének, Hans Pleschinskinek 70. születésnapján jelenik meg újra: „Egy láthatatlan ember portréja”. Ez nem egy „AIDS-regény”, hanem inkább egy ismeretterjesztő regény, egy szeretetteljes müncheni portré, egy egyéni beszámoló sokak sorsáról, egy generációs regény és egy darab kortárs történelem. Egy római kulcs a rejtettről. Az egyik borítékáról van szó szentimentális nevelés egybe vírusoktatás.

Hogyan változtatja meg az érzéseidet?

„Az 1984-es berlini szilveszteri buliból – amelyen mind a 25 vendégnek telefonnak öltözve kellett megjelennie – rajtam kívül senki sem él még.” Mit jelent az, hogy az ember néhány év után az egyetlen túlélője a boldog szilveszteri ünneplésnek? Hogyan változtatja meg az érzést, a gondolkodást, az életet és a szeretetet, és ezáltal az írást? Mik a képei, motívumai, milyen tempót választ a szerző? „Mindig is szerettem volna történeteket mesélni egy gazdag életről, de a halálról beszélek” – vallja a szerző, miközben folytatja. „Tedd félre ezt a könyvet. Nem illik a mi korunkba. A benne lévő vidám dolgok múlandóbbnak tűnnek, mint a szomorúak. De lehet, hogy tévedek.”

A narrátor beszámol Volker, egy müncheni galériatulajdonos iránt érzett hosszú szerelemről, amelyet élete során alig ismertek el, cellei fiatalságáról, Párizs felfedezéséről, gondtalan ünneplésekről és ünnepekről, szerelmesekről és szenvedélyekről, valamint a halálos vírus hatásáról. A narrátor, akit könnyen Hans Pleschinskiként ismerünk fel, másfél évtizedig elkerülte az orvoslátogatás. A rutin vérvizsgálat feltárhatta volna a HIV diagnózisát. A vért csak sportbaleset után és a közelgő beavatkozás előtt vizsgálják. Az eredmény negatív.

A narrátor gyakran egyedül marad életben, és sok barát és idegen halálának krónikása lesz. Hans Pleschinski érzelemmentesen, józanul, mégis érzékenyen beszél róla, irodalmi tapintattal, azzal a „szív etikettével”, amire vágyik. Anja Kampmann utószavában kijelenti, hogy a regény nem öregedett. Túl közvetlen ehhez, túlságosan megijedt saját életétől és túlélésétől.

Emberség és megfontoltság

Hans Pleschinski helyesen bizonyítja, hogy a régi Szövetségi Köztársaság orvosi és erkölcsi érettséget mutatott az AIDS kezelésében – köszönhetően Rita Süssmuth egészségügyi miniszter emberségének és körültekintésének, valamint Helmut Kohlnak, aki végül liberálisan járt el a válságban.

Hans Pleschinski élete regényével az ország egyik legjelentősebb mesemondójává vált, aki innentől kezdve megismertette velünk Thomas Mannt, Gerhart Hauptmannt és Marie Antoinette-et. „Egy láthatatlan ember portréja” megjelent fordításokban, és mára betiltották Törökországban és Oroszországban, ahol a börtönökben tombol a vírus, amelyről ez a regény mesél.