Rasszista támadások Észak-Írországban: Mi teszi lehetővé a belfasti erőszakot?
B Futó házak, égő autók és migránscsaládok, akiket a rendőrségnek kell biztonságba helyeznie. Egy brutális késes támadást bemutató videó terjesztését követően az elmúlt napokban Belfastban és Észak-Írországban rasszista zavargások hulláma tört ki, amelynek intenzitása sokakat megdöbbentett. Ezért nagy szükség van a magyarázatokra: Hogyan jöhetett ez ide?
A német média is egész héten próbálta magát tolmácsolásban – vegyes eredménnyel. Ahhoz, hogy megértsük, hogyan jöttek létre ezek a szervezett gyújtogatások, és mik az erőszak politikai feltételei, meg kell vizsgálnunk a pogromok felekezeti-politikai jellegét és Írország erőszaktörténetét.
De aki elolvassa a német sajtó „osztályozó” cikkeit, az nem sok mindent fog észrevenni. Ehelyett olyan cikkeket találsz ott, amelyek a dezinformációval határosak.
Valami ilyesmi Idő. Azt mondja, hogy „sok észak-ír embernek” „különösen rövid a biztosítéka a bevándorlással és az általa okozott problémákkal kapcsolatban”. A katolikusok és a protestánsok a „muzulmán bevándorlókat” ma „új, közös fenyegetésnek” tekintik. A pogromok egy olyan lakosság sajnálatos, spontán reakciójának tűnnek, amelynek elege van a „rövid biztosítékból”, és frusztrációját rasszista destruktív módon fejezi ki.
A kolonializmus következménye
A valóságban azonban szinte kizárólag a protestánsok tomboltak az ír sziget északi részén, miközben a katolikus lakosság biztonságos távolságot tartott. Az észak-írországi katolikusok még emlékeznek az 1969-es pogromokra, amikor a protestáns tömegek mintegy 60 000 katolikus lakost űztek ki otthonukból, vallásilag így homogenizálva a környékeket.
Szeretnéd jobban megtalálni a taz szövegeket guglizás közben? Ezután használhatja az új „Kedvenc források” funkciót egy Google-fiókkal. A taz hozzáadásához csak meg kell kattintson erre a linkre és tegyen egy pipát.
Észak-Írország protestánsai, akiknek többsége még mindig lojális a brit királyi családhoz, maguk is nagyrészt azoknak a telepeseknek a leszármazottai, akiket Nagy-Britannia a 16. és 17. században Írországba küldött, hogy uralják a helyi lakosságot és gyarmatosítsák az országot. Az észak-írországi rendőrség még a 20. század végi „bajok” idején is keményebben lépett fel az ír függetlenség híveivel szemben, mint a lojális protestánsokkal és milíciáikkal szemben.
Az akkori szervezett erőszak összefonódik a mai szervezett erőszakkal. A tiltakozók hálózataikat használják a támadások koordinálására: sötét ruházat, maszkok, nincs mobiltelefon – ez volt a bejelentés a Telegram csoportokban.
Mindez nem jelenti azt, hogy a katolikus lakosság kevésbé rasszista a hozzáállásában. De a szervezett pogromok Észak-Írországban protestáns jelenségek. Ez pedig igazolható mind a protestáns dominancia történetével, mind azzal, hogy az olyan pártok, mint a Sinn Féin a katolikus oldalon, aktívan igyekeznek megakadályozni az ilyen erőszakot.
A „mélyebb ok” a gazdaság
Figyelemre méltó az is, ahol a Idő elemzésükben látja az eszkaláció „mélyebb okait”. Ez a londoni kormány feladata, amely a bevándorlókat olyan területekre telepíti, ahol lakáshiány és magas a fiatalok munkanélkülisége. „Röviden összefoglalva, a belfasti porhordóban az identitásveszély régi tudata keveredik az új menekültbevándorlással és az elégtelen politikai őszinteséggel.” De miért ilyen bizonytalan a gazdasági helyzet a környéken?
Ezen a ponton az Ír Republikánus Szocialista Párt (IRSP) nyilatkozatát ajánljuk – egy radikális párt, amely maga tagadja, hogy az Ír Nemzeti Felszabadító Hadsereg politikai karja lenne. Az IRSP közleményében komolyan veszi a dolgozó lakosság aggodalmait is a migráció társadalmi következményeivel kapcsolatban.
De jogosan ragaszkodik ahhoz, hogy a lakáshiány és a gyengélkedő egészségügyi rendszer a kapitalista gazdasági rendszer következményei. „Az Írországba irányuló bevándorlás súlyosbíthatja az ilyen társadalmi feszültségeket, de nem ez a valódi oka” – írja a párt – és egyértelműen ellenzi a pogromokat.
A szerzője Welt Továbbá nem is lehet helyesen megnevezni azokat, akik a jobboldali hangulatot szítják. Itt különösen kiemelkedett a brit neonáci Tommy Robinson, aki szeptemberben több tízezer tüntetőt gyűjtött London utcáin. A cikkben a Weltaki el akarja magyarázni, hogy a fő probléma nem a jobboldali radikális erőszak, Robinsont politikailag nem minősítik, hanem egyszerűen „aktivistának” nevezik.
Itt nagyfokú kirakatrendezés folyik, természetesen mindez a „kellemetlen igazságok” kifejezésével. De ha nem akar beszélni Írország gyarmati erőszakos történetéről és a neoliberális gazdaságpolitika belfasti következményeiről, akkor talán hallgatnia kell a zavargások okairól.
