Napló Berlinből: Május 8-a után ne legyen újabb dátum
G ez pontosan így van. Európában a legtöbb ember számára május 8-a az emlékezés napja, az oroszok számára május 9-e, mint a győzelem napja, amit „megismételhetnek”. Ezt a napot a hatalom és az agresszió kultuszává, a győzelem kollektív emlékezetének kultuszává változtatták. Ezzel áldozatok millióit törölték ki ebből az emlékből, mind a polgári lakosság, mind a hadsereg soraiból.
Május 8. és 9. történelméből azonban több millió más nemzetiségű képviselőt is töröltek: fehéroroszok, ukránok, grúzok, örmények, csecsenek, kazahok és még sokan mások. A Szovjetunió egy hatalmas multinacionális ország volt, és a leginkább érintettek azok a szovjet köztársaságok, amelyeket megszálltak, és amelyek területén a keleti front fő harcai zajlottak: a mai Fehéroroszország és Ukrajna.
A május 9-ével kapcsolatos vita már nemcsak történelmi jellegű, hanem politikaivá is vált. A mai orosz diskurzusban ez a dátum a kizárólagos „győzelemhez való jog” szimbólumává vált, a második világháború emlékét nemzeti monopóliumként ábrázolva. Egy ilyen propagandisztikus keret nem hagy teret annak a gondolatnak, hogy ez nemcsak és nem elsősorban a diadal napja. Ez egy hatalmas emberi tragédia emléknapja. Ez egy olyan nap, amely számomra és fehéroroszországi honfitársaim számára egyben az emlékezés és a gyász, valamint a megbékélés napja is.
A mai orosz diskurzusban május 9-e a győzelemhez való jog szimbólumává vált
Ha május 9-ét kizárólag a győzelem ünnepeként fogjuk fel, a háború legfontosabb tanulsága elvész – nevezetesen a megengedhetetlenség. Az ünnepi retorika beárnyékolja a tragédiát, a heroizálás kiszorítja az együttérzést.
A taz Panter Alapítványnak nyújtott adományok pénzügyi támogatást nyújtanak független és kritikus újságíróknak a helyszínen és száműzetésben a „Háborús és béke naplója” és az „Ablatunk Oroszországra, Fehéroroszországra és más posztszovjet országokra” projektek keretében.
A mai Oroszországban a május 9-i ünnep az állami ideológia eszköze. A nagyszabású felvonulások, a szimbolika és a retorika azt a benyomást kelti, hogy Oroszország az egyetlen őre a háború „helyes” emlékének. Ennek során figyelmen kívül hagyják más népek – Fehéroroszország, Ukrajna, Lengyelország, a balti országok és sok más, akiknek óriási veszteségei voltak – hozzájárulását, és maga az emlékezés válik szelektívvé: a hangsúly a győzelemen van, nem pedig az érte fizetett áron.
A tragédia, mint új háborúk oka
A történelmi tragédia a politikai legitimáció forrásává, sőt igazolásává vált Oroszország mai fellépésére, különösen Ukrajnában.
Május 9-e a győzelem napja, különösen a szovjet hagyomány szerint. Európában május 8-át ünneplik, amikor a háború véget ér a kontinensen. Idővel a különbség nemcsak naptári, hanem érdemi is lett.
Az Egyesült Nemzetek Szervezete által létrehozott Emlékezés és Megbékélés Napjai, 8/9. May egy másik perspektívát kínál: nem a diadalról, hanem az áldozatokra való emlékezésről és az új háborúk megakadályozásának szükségességéről. Ez a megközelítés az embereket helyezi a középpontba – és nem az államot. Felismeri minden fél szenvedését, és teret teremt a párbeszédnek a konfliktusok helyett.
A május 8-9. történetében a legfontosabb a megbékélés. Véleményem szerint ez különösen fontos Németország számára. A háború után Európa nehéz utat járt be – az ellenségeskedéstől az együttműködésig -, és ezzel olyan tartós békét hozott létre, amely a posztszovjet tér számára eddig elérhetetlen.
megbékélés és emlékezés
Május 8-a az emlékezés napja. Emlékeznek azokra, akik meghaltak, akik túlélték, és a békét elért árat. Ez nem egy nemzet „saját” napja. Ez sok ember közös napja. És minél kevésbé játszik szerepet a politika és a szimbolikus kisajátítás, annál több tér marad a lényegesnek: az emberi emlékezésnek.
Ez egy olyan nap, amikor nem a győzelem jogán kell vitatkozni, hanem inkább a háború árán kell gondolkodni. Talán ezen az emléken keresztül válik lehetségessé a valódi megbékélés. A németek számára fontos, hogy emlékezzenek május 8-ára, nem azért, mert „bűnösségükre” emlékezteti őket, hanem azért, mert ez a dátum formálta a mai Németországot és értékeit. Ez a nap emlékeztet arra, hogy mennyi időre jött el Németország – nemcsak a más népekkel való megbékélésben, hanem saját társadalmában is.
Ksenia Luckina fehérorosz újságíró Berlinben. Résztvevője volt a Taz Panter Alapítvány száműzetési projektjének.
Jaj az orosz, Tigran Petrosyan.
A taz Panter alapítvány „Szabad beszéd” című új podcastjában Tigran Petrosyan műsorvezető üdvözli Kseniya Lutskina fehérorosz történészt és újságírót. A 2020-as tüntetések után négy év börtönbüntetésre ítélték Fehéroroszországban. Ma Berlinben él, és részt vesz a taz panter alapítvány által működtetett kelet-európai projektekben.
A taz panter alapítványnak nyújtott adományok pénzügyi támogatást nyújtanak független és kritikus újságíróknak a helyszínen és a száműzetésben a „Háború és béke naplója” projekt részeként.
