Mostar és a volt Jugoszlávia öröksége: Szomorú, de normális
E Mostarban a Bayram. A régi városrészben, a régi híd körül a turisták és a helyiek átpréselődnek a szűk utcákon. A felsőváros egyik bejáratánál egy zenekar bosnyák slágereket énekel, a hangulat pedig fergeteges.
Az óvárost körbefutó, máig „Tito marsallnak” nevezett utcában a nők fejkendőben, a férfiak rövidnadrágban, a nők pedig szűk szabású ruhákban sétálgatnak, amelyek sok bőrt árulnak el. A lejjebb lévő férfikávézókban öregek ülnek sörözve és pletykálnak, a müezzin még szokatlanabb dalt énekel, mint a lépcsőn a popénekes.
A Bosnia Kingdom ruhaüzlet és Szaúd-Arábia nagykövetsége között az est előrehaladtával egyre több fiatal gyűlik össze egy kávézóban, amely egykor a mecset imaiskolája volt. A pincérek nadrágtartót és szakállt, a női látogatók szűk farmert és pólót viselnek.
Ez a szöveg először a hétköznaphetilapunk balról!
A wochentaz minden héten arról a világról szól, amilyen – és ahogy lehetne. Baloldali hetilap hanggal, attitűddel és a világ különleges taz-szemléletével. Új minden szombaton a kioszkban és természetesen előfizetéssel.
Két író ül egy asztalnál, és a közelgő mostari irodalmi fesztiválról beszél. Egy banja lukai író, akit meghívtak, az utolsó pillanatban lemondott. Szomorú, de normális. Még a kulturális színtéren is megszilárdult az entitások közötti elkülönülés. Irodalmi fesztivál lenne Banja Lukában, Bosznia-Hercegovina szerb részének fővárosában, egy Szarajevóban, a bosnyák rész fővárosában és egy városukban, Mostarban, a hercegovinai, horvát rész fővárosában.
A kettő Mostart egy közlekedési lámpához hasonlítja
De ellentétben azzal, amit gondolnánk, a három fesztivál írói közötti eszmecsere nagyon szerény. A mostari két író közül egyiket sem hívták meg a másik két fesztivál egyikére sem, de fél Európa hasonló rendezvényeire már meghívást kapott. Mindkét férfi gyermekként családjával együtt elmenekült a mostari háború elől. Az egyik Németországban nőtt fel, a másik Törökországban.
Szeretnéd jobban megtalálni a taz szövegeket guglizás közben? Ezután használhatja az új „Kedvenc források” funkciót egy Google-fiókkal. A taz hozzáadásához csak meg kell kattintson erre a linkre és tegyen egy pipát.
Azt, hogy Christian Schmidt ENSZ-főbiztos bejelentette lemondását, és ezt az országban uralkodó politikai feszültségekkel, illetve az USA és Oroszország befolyásával indokolta, ketten éppoly lakonikusan kommentálják, mint a banjalukai író elutasítását: szomorú, de normális. Ők ketten Mostart egy közlekedési lámpához hasonlítják: a Neretva, a jéghideg, tomboló zöld folyó, amely kettéosztja a várost, a kulturális határ Kelet és Nyugat között, Mostar lakói pedig szabályozzák a kultúrák közötti forgalmat. Persze itt-ott még mindig van káosz, de összességében az itteniek tudják, hogyan lehet balesetmentesen kezelni a nagy forgalmat.
Nem kell sok idő, és a beszélgetés a jelenlegi háborúkra terelődik, amelyek tulajdonképpen csak átmenetet jelentenek a 90-es évek háborúihoz. Az egyik azt mondja, hogy nemrég látta a „Quo Vadis, Aida?” című filmet. a 20-as évei közepén járó barátnőjével. Megnéztem egy filmet, ami a srebrenicai mészárlásról szól. Az első néhány perc után a barát minden szarkazmus nélkül azt mondta: „Attól tartok, a filmnek nem lesz jó vége.” – Természetesen nincs jó vége, mit gondoltál?
Irigyli a naivitását. Természetesen tudja, mi történt Srebrenicában, de ne váltson azonnal pánik üzemmódba. „Úgy döntöttem, hogy nem beszélek vele többet a háborúnkról. Nem akarom megmérgezni a traumámmal” – mondja a szerző.
Lehetséges ez? „Igen” – mondja mindkét szerző. Már íróként is belefáradtak abba, hogy „az ő” háborújukról beszéljenek. De ha nem írnának a háborújukról, akkor Európában nem vennék komolyan őket.
„Beszéljünk a szegénységről” – mondja a kettő közül az egyik. „Arról beszéljünk, hogy Mostarban is csak az elitnek épülnek lakások, hogy itt is a tömegturizmus rombolja a normális életet. Ugyanazok a gondok, mint mindenki másnak.” Szomorú, de normális.
