Egyiptomi zarándokok és Umrah előadók díszítik otthonaikat a „Tiszteletbeli Kába” rajzával.
Egy jól bevált rituálé, amely az örömöt fejezi ki, sok egyiptomi, különösen a vidéki falvakban és a népszerű negyedekben, szívesen dokumentálja az ősi házba tett utazásait úgy, hogy a Szent Kábát, repülőgépeket és hajókat rajzolja otthonaik homlokzatára, mivel a Szentföld látogatásának „dokumentumpecsétjének” tartják őket.
Ibrahim Al-Baridi képzőművész, aki számos festményén a haddzs-utakat ábrázolta, azt mondta Asharq Al-Awsatnak, hogy ezek az utazások már gyermekkora óta beépültek a képzeletébe anyja történetein keresztül. Elmondta, hogy mielőtt a képzőművészet és a kiállítások világa felé fordult, ecsettel részt vett városa, Tanta házainak homlokzatának megrajzolásában, Gharbia kormányzóságában (Delta Egyiptom).
Megerősíti, hogy „a zarándokok vagy umrah-zarándokok visszatérésével a Szentföldről, különösen a haddzs-szezonban, a zarándokok rokonai nagy számban festették le a házak homlokzatát, hogy új külsőt kapjanak, mintha azt mondanák, hogy a házak a hajdzsról való visszatérésük után új életet kezdenek, mint a tulajdonosaik, megtudták a tehetségemet, hogy fényképezzem. sok festmény, amelyek közül szerintem néhány még mindig létezik.” Mekka, hajók, repülőgépek, könyörgés és gratuláció volt a legfontosabb eleme.”
Hozzátette: „Régebben nagy kézírással írtam le minden zarándok kedvenc mondatát, (Hajj elfogadva és a bűnök megbocsátva), valamint (Gratulálok, Hajj). Fiatal ember voltam akkoriban, és sok ember felkérésére válaszoltam, hogy vegyek részt családjuk egyik tagjának a Hajj ünnepségén. Feldíszítettem sok pálmafa falát, fa díszét, faját, díszét hajókat, hozzátéve néhány könyörgést és szót.
Al-Baridi úgy véli, hogy „a házak homlokzatának megrajzolása és ezekkel a képekkel való díszítése azt jelzi, hogy valaki teljesítette az iszlám öt pillérét, amellett, hogy a látogatást az egyiptomiak szívének kedves öröme kíséri. Ennélfogva a házak homlokzatán való dokumentálás jelentése a legszebb kulturális dolognak tekinthető, amit egyiptomi férfi vagy nő tett az életében. Lelkiismeretüket az életben bekövetkezett változások és fejlemények ellenére, amelyek számos ünnepi megnyilvánulás és ősi hagyomány folytatását veszélyeztetik Észak- és Dél-Egyiptomban.
A zarándokok fogadására szolgáló házak homlokzatának festésének és díszítésének rituáléja elengedhetetlen Muhammad Abdel Salam családja számára, egy hatvanéves férfi, aki élelmiszer-kereskedő Munib térségében (Kairótól nyugatra). Emlékszik, amikor először járt Mekkában, és előadta a Hajj-t, énekekkel és dobbal búcsúztatva tőle. Asharq Al-Awsatnak hozzátette: „Ami a legjobban boldoggá tett hazatérésemkor, hogy láttam a házam homlokzatát festve, díszítve és megrajzolva. Ez egy gyönyörű festmény, amely minden alkalommal felvidít, amikor elhaladok mellette, és felidézi a Mekkában eltöltött napokat és az átélt örömteli emlékeket.”
A házak homlokzatára festett festmények ellenállnak az időnek, és biztonságban maradnak, ha jó színekre festik őket, mint egy műalkotást. Abdel Salam szerint tartósabbak, mint azok a jelek, amelyek a haddzs utazást dokumentálják a közösségi oldalakon. Ezek egy gombnyomással eltűnhetnek, de a házak homlokzata továbbra is fennmarad, hacsak nem nyúlnak feléjük a kezek.
Amr Husszein, egy negyven éves hentes a gízai Talbiya körzetben (Kairótól nyugatra) azt fontolgatta, hogy megrajzolja háza homlokzatát, ami a haddzs teljesítményét jelzi, elsöprő örömet és szokást, amelyet családja minden tagja megőrzött, akik mind megelőzték őt a Kába látogatásában. Elmondta Asharq Al-Awsatnak, hogy amikor reggel felébred, és megnézi a Kaabáról készült képet, nagy örömöt érez, és emlékszik az érzéseire, amikor felszállt a gépre a ki- és vissza járatokon. Ami a közösségi oldalakra írt kommenteket és képeket illeti, ez nem okoz neki olyan boldogságérzetet, mint amikor háza elé néz, és látja a Kába képeit, a repülőt és a könyörgés kifejezéseit.
