Egy egyiptomi művész vitát kelt azzal, hogy Lady Khadija-t, a próféta feleségét szeretné megtestesíteni egy műalkotásban
Bushra egyiptomi művész beszélt arról a karakterről, akit egy művészi alkotásban szeretne megtestesíteni, ami Mrs. Khadija bint Khuwaylid, a próféta feleségének alakja, Isten áldja meg és adjon neki békét.
Bushra a Tabo program vendége volt, amelyet Nizar Al-Fares iraki újságíró mutatott be, és a Dijlah műholdas csatornán mutatták be. Az interjú során kitért a művészi közösség sztárjaihoz fűződő kapcsolatára, készülő projektjeire, valamint személyes életének kulisszatitkaira és titkaira, amelyeket először tárt fel.
Drámai ambíciójáról azt mondta: Szeretem Mrs. Khadija bint Khuwaylid, Isten Küldöttének feleségének karakterét, és ha megengedi, szívesen képviselném az ő történelmét az iszlám előtt, mert ő az első, aki hisz a nők közül, és ami csodálatos, hogy ő az, akit azért küldtek, hogy házasságot kérjen a Prófétától, mivel az iszlámban a nők hatalma már azelőtt bevált.
Az egyiptomi művész kijelentése széles körű vitát váltott ki a közösségi média felületein egy támogató között, aki a kialakult iszlám értékek újjáélesztését látja, és egy elutasító között, aki óva int attól, hogy befolyásolják a hívők anyja körüli vallási és történelmi érzékenységet.
Az arab drámai jelenet ismétlődő viták tanúja a korai iszlám szereplőivel és a próféta feleségeivel való bánásmódról, Isten áldja meg és adjon neki békét, az őket körülvevő vallási és történelmi érzékenység miatt. A legtöbb jogi fatva és arab médiakonvenció tiltja a Szent Próféta, társai és feleségei közvetlen vizuális megjelenését, hogy elkerüljék a torzítást vagy lekicsinylést, miközben hangjelzésekre korlátozódnak, az eseményeket más szereplők szemszögéből mesélik el, vagy az általános történelmi kontextusra összpontosítanak.
Az iszlám korszakkal foglalkozó történelmi sorozatok gyártása ellenére, mint például Omar ibn al-Khattab és az imám, a produkciók szigorú ellenőrzéseket tartottak be, amelyek elkerülték e karakterek megjelenését a vásznon, alternatív művészi technikákra támaszkodtak, vagy a másodlagos szereplőkre és a környező eseményekre összpontosítottak.
A Hívők Anyjának életéről történelmi kontextusban vagy házasság előtti beszéd drámaian elfogadható marad, ha betartja a történelmi pontosságot és a jogi tiszteletet, míg a közvetlen megtestesülés egy vörös vonal marad, amely keresztezi a vallási állandókat és az arab kulturális identitást, ami megmagyarázza az ezeket a szimbólumokat érintő művészi vagy produkciós kijelentések körüli gyors vitákat.
Forrás: RT
