Arany diadém és három fog: a temetés, amely újraírja azt, amit a szerbiai bronzkorról tudtunk
A történelem melyik pillanatához tartozik egy őskori sír? A régészek évtizedek óta próbálták megválaszolni ezt a kérdést. a benne talált tárgyakból. Ezek az emberi történelem kronológiájának megteremtését szolgálták, de mi van, ha tévedünk?
Egy új tanulmány arra összpontosított három bronzkori temetkezés a Duna-vidékenSzerbiában pontosan azt sugallja, hogy egyes kronológiák nem feltétlenül olyan pontosak, mint korábban gondolták. Az új abszolút kormeghatározásnak köszönhetően a kutatóknak sikerült kiigazítaniuk e sírok valós korát, átírva azt, amit a régió első európai társadalmairól tudtunk.
A kutatók megállapításai
A kutatók három temetkezési helyet elemeztek a szerb Duna különböző részein: Vajuga-Pesak, Golokut-Vizić és Šljunkara-Zemun. Minden esetben az sírok guggolva eltemetett testekkeltemetkezési tárgyak, például kerámia edények és fémdarabok, köztük arany és bronz elemek kíséretében.
A tanulmány először lehetővé tette, hogy megszerezzék ezeknek a temetkezéseknek a pontos dátumainem pedig kizárólag azon objektumok stílusán alapuló becslések. E dátumok meghatározásához emberi fogakat használtak, olyan maradványokat, amelyek lehetővé teszik a radiokarbon technikák alkalmazását és az abszolút dátumok pontosabb meghatározását.
A három sír közül a legszembetűnőbb Šljunkara-Zemun sírja, ahol egy felnőtt, valószínűleg 25-30 év közötti nő holttestét találták temetkezési tárgyakkal körülvéve: tálak, poharak, kis kancsó… A legtöbb figyelmet az arany diadém ragadta meg amelyet a koponya körül, a homlok szintjén találtak.
Az ebben a temetkezésben talált fogászati minta alapján a sírt Kr.e. 2268 és 2039 közé datálták. C., a kora bronzkor döntő szakasza, amelyben különböző a Duna-vidék és a Balkán kulturális hagyományai Kezdtek átfedni egymást.
Ez nem egyedi eset. Vajuga-Pesakban a régészek egy felnőtt, 30 és 40 év közötti nő temetését vizsgálták meg, és a fogászati minta szerint ez Kr.e. 2663 és 2474 között lehet. Bölcső időpont valamivel korábbi a temetési trousseau szerint vártnál. A Golokut-Vizić-sír datálása a maga részéről megerősítette, hogy a középső bronzkorban a vatin kultúrához tartozhatott, ami arra utal, hogy ezek a kultúrák nem egységesek, hanem régiónként kissé változtak.
A három eset együttvéve ugyanabba az irányba mutat. A szerbiai Duna-völgy közösségei részei voltak a a korábban hittnél szélesebb kapcsolatrendszerahol a temetkezési szokások, a kerámia formák és a fémtárgyak túllépték a kulturális határokat.
