A CI-581 vegyület a fájdalomcsillapítótól az illegális kábítószerig és a mostanában divatos antidepresszánsig: „A ketaminnal történni fognak a dolgok”
Gyógyszerként született, és a vietnami háborúban használták. Ez egy rekreációs, kísérleti és ezért illegális drog volt és az is. Ma ez a legerősebb kezelés a depresszió ellen – különösen az Egyesült Államokban, de nem csak –, és Európában a legnagyobb mértékben növekvő szer. A ketamin története hat évtizedes fennállása alatt egyben a XX.
Az 1960-as évek elején a gyógyszeripar kétségbeesetten kereste a fenciklidin (PCP) alternatíváját. Ez az érzéstelenítő, amelyet hatásai miatt „angyalpornak” is neveznek, problémát jelentett az orvosi felhasználás során: erős pszichotikus összetevője van. A Parke-Davies cég Calvin Stevens kezébe adta a feladatot, és a vegyésznek sikerült szintetizálnia a CI-581 anyagot. 1962 volt, és a ketamin éppen akkor született.
Több mint 60 évvel később, bár még mindig vészhelyzetekben használt érzéstelenítő, k mutálódott. Az utazást Marta Echaves, Marta Echaves filozófus és kulturális programozó meséli el az esszében. Kémiai Piedades (Cielo Santo), amelyben annak történetére, felhasználási területeire, lehetőségeire és kockázataira reflektál. Kísérletekről, felfedezésekről, megváltozott tudatállapotokról és az én feloldódásáról, a katonaságról, a depresszióról, a gyógyszeripar gyakorlatáról, a tiszta bulizásról, a kockázatokról és a tudatlanságról szóló szöveg.
A 20. század egy drogban
„Ez egy olyan anyag, amit táncparketten és partikontextusban is lehet látni. Sokan intimebb, privát módon fogyasztják, egyfajta otthoni rituálék vagy privát szabadidős pillanatok alkalmával” – magyarázza a legalapvetőbbet a szerző. „Vannak olyan emberek, akiknek lehet valamilyen függősége, és szinte naponta használják. Spanyolországban kevesebb esetet ismertem, de az Egyesült Államokban több interjút olvastam olyan emberekkel, akik arra használják, hogy a mindennapi életükben valamilyen funkciót töltsenek be, ami segít a kényelmetlenségükön: mivel ez rövid ideig tart, egy pillanatra fogyaszthatnak, majd folytathatják a dolgukat.”
A ketamin olyan anyag, amely (is) lehetővé teszi, hogy megmagyarázzuk az emberiség közelmúltbeli történetét. „Összpontosíthat a drogokra, és elmeséli a 20. század második felének történetét, de más szemszögből” – mondja Echaves. „A vietnami háborútól a Szilícium-völgy feudális uraiig (Elon Musk vagy Sam Altman, a ChatGPT megalkotója elismeri, hogy elvállalta); a táncparkettektől a közkórházig, a szennyezett óceánoktól a fehér kozmotechnikákig, amelyek gyógymódként újrakódolják” – írja a kiadó a szöveget népszerűsítő füzetben. A ketamin története (majdnem) mindent elmond.
Számoljuk meg például a munkamódszer magyarázza Echaves, aki képes az anyagot antidepresszánsként népszerűsíteni, miközben a rekreációs drogként való tiltakozását szorgalmazza. „A ketaminnal dolgok fognak történni. A Spravato (egy ketamin származékon alapuló gyógyszer) alkalmazása valószínűleg bővülni fog” – állítja. „Az a hipotézisem, hogy ez egyre inkább naturalizálódik, és ahogy ez a használat normalizálódik, a rekreációs használat egyre rosszabb lesz” – feltételezi. „Jobb különbséget kell tenniük a felhasználási módok között, mert ha nem, az emberek nem mennek kórházba ketamint szedni, hanem öngyógyítást végeznek. Tehát ellenőrizniük kell az anyag áramlását, hogy meg tudják menteni” – kockáztatja meg Echaves.
Ez a következő problémához vezet, amely részben motiválta ezt a filozófust az esszé megírására: a betegek ismereteinek hiánya a gyógyszerekről és a kezelésekről. Echaves szerette volna legalább rögzíteni, hogy mit adunk a betegeknek. „Aggódok amiatt, hogy természetessé vált, hogy antidepresszánst adnak, és nem tudja, mit szed, hogyan működik, vagy miért, de szedi” – magyarázza.
A nyugaton gyártott drogok szorosan kapcsolódnak a hadiiparhoz, amely a kortárs turbokapitalizmus mintája: minden nagy technológiai fejlesztést háborúkban tesztelnek, majd alkalmaznak az állampolgárokra; a gyógyszerek nem állnak messze ettől
Az illegális drog és a gyógyszeres kezelés közötti elmosódott határvonal feloldódik a pszichiáter rendelőjében. „Bízol, és hirtelen hozzászoktatod a szervezetet egy anyaghoz, mintha jó lenne, ha valóban megvannak a veszélyei” – folytatja egy 70 éves nő valós esetét, akinek az orvos ketamint írt fel. „Nevetséges, ha elképzelem, hogy egy ilyen korú nő, egy életen át anélkül, hogy kábítószert fogyasztott volna, ezt szedi. Lehet, hogy jót tett neki, de nekem kicsit őrültségnek tűnik. Olyan szert használunk (orvosilag), ami nagyon veszélyes, ha pedig nem érdekes, akkor nem mondunk el semmit” – részletezi.
A ketamin története egyben a kábítószerek (széles körben elterjedt) katonai alkalmazásának története is. „Az első felhasználások a vietnami háborúban voltak, különösen érzéstelenítőként” – mondja a szerző, akit a könnyű kezelhetőség és a hatékonyság is alátámaszt. „A nyugaton gyártott kábítószerek első körben szorosan kapcsolódnak a hadiiparhoz, és a hadiipar a minta. turbokapitalizmus kortárs: ma minden jelentős technológiai fejlesztést háborúk és népirtások során tesztelnek, majd alkalmaznak a polgárokra; a gyógyszerek nincsenek messze ettől.”
Ugrás az utcára
A katonaságból a ketamin az utcára került. A gyógyászatitól a rekreációs-kísérleti-szubjektívig. „Sok katona tért vissza Vietnamból úgy, hogy ismerte ezt az anyagot, és a 70-es és 80-as években kialakult az első ellenkulturális korszak, mondjuk a pszichonautikai kultúrán belül, amelyben az LSD és a gombák is léteztek. A 70-es években kezdődött, mondhatnám, az első kísérleti jellegű és konkrétabb felhasználás ezen ellenkultúra körül. hippik mint az emberek, akik visszatértek a katonai környezetből, akik ismerték az anyagot” – mondja.
Kémiai Piedades átmegy ezeken a felhasználásokon, amelyekáltalánosított Európában a 90-es évektől” az indiai goai bulikból, ahonnan sokan ketaminnal teli bőröndökkel tértek vissza Európába. A könyv John C. Lilly idegtudós történetét meséli el, aki „a ketamint a tudat feltárásának eszközévé változtatta (…) a nem hétköznapi mentális állapotok feltérképezésére”.
Felmerül a drognak mint „belső technológiának” a Sadie Plant brit filozófus és író által meghatározott fogalma, „aki úgy gondolja, hogy a drog egy szoftver külső helyett belső, egyfajta tengelykapcsolóként kiborg amivel az ember megbirkózik.” Így folytatja Echaves: „A technológia behatol a szívedbe, és valamilyen módon eszközként használhatod tested módosítására, észlelési modulálására és idegi áthangolására. Ahogyan a számítógépen keresztül éri el az internetet, az anyagon keresztül egy másik kibertérhez is hozzáférhet.”
Ebben az összefüggésben jelentkeznek ezek a kísérleti fogyasztások, amelyekkel az ember más valóságokat igyekszik érzékelni, önmagát megismerni a kapitalista társadalom által szabott kereteken kívül. „Néha a drogok arra tanítanak bennünket, hogy a valóság sokkal képlékenyebb, mint hinnénk” – mondja Echaves. „Valaki bevehet bizonyos anyagokat, és több egzisztenciális, vagy transzcendentális kinyilatkoztatásban részesülhet, ami aztán egy szubjektív átalakulást, ezáltal a világ másfajta érzékelését és megváltoztatásának lehetőségét szolgálja. Ezért hiszem, hogy ezekben a gyógyszerekben terápiásan is megvan a potenciál és a határtapasztalatok, amelyekhez elvezethetnek, az életre szóló tanulást” – zárja.
A engedély a gyógyszeripar.
