PokerStop

M Apámnak nagyon nehéz volt meghalnia. Talán azért, mert úgy tűnt, könnyen megszervezte az életét. Volt egy jól fizetett, válságálló, igénytelen munkája, amelyben népszerű volt, de aminek nem kellett értelmet és elégtételt adnia – ehhez sakk és politika, fiatalabb korában a hegyek, későbbi éveiben a kert. Hétvégén hobbijait űzte, általában a családja nélkül.

Plusz egy partner, aki életében minden praktikus dologról gondoskodott, a házimunkától a gyereknevelésig. Az adók és biztosítások intézése, az autó megjavítása azonban olyan feladatok voltak, amelyeket apám vállalt. Mert férfinak számítottak számára. És férfi akart lenni, férfit ábrázolni, elvégre ő volt az egyetlen gyerek, az egyetlen fia és az egyetlen férfi a házban, miután apját elfogták, és nem sokkal a Szovjetunió elleni német támadás után meghalt.

Apám hipochondriája és heti rendszerességű orvoslátogatása felvidította a családot. Azt hiszem, az orvosi hovatartozás valódi oka az volt, hogy elhatározta, hogy megöregszik, és nem osztozik apja sorsában. Apám túlélte az apját, több mint 40 évvel volt idősebb, amikor 87 évesen meghalt.

Teljes siker, mondhatni ez az élet.

De számot is lehetne venni: a férfiasság képe, amely mellett apám elkötelezte magát, hihetetlenül sokat hagyott ki belőle. Nem volt jelen egyetlen szülésnél sem, nem öltözködött, nem vigyázott a gyerekre, nem vett részt szülői esten vagy iskolai színdarabon, nem takarította fel a gyerekek hányását, és soha nem főzött. Apám nehezen tudott gyengéd lenni a gyerekei iránt. Azt hiszem, ijesztő és kínos volt számára, mintha az egyik Hitlerjugend-tanár még mindig figyelhette volna, és szidná nőies, nem német viselkedése miatt.

Csak az unokáival puhított. Az unokák szerették a nagyapjukat, ő pedig szerette őket. Ő maga és a körülmények nyilvánvalóan megváltoztak. Sikerülhet-e a férfiasság idős korban, ha az ember egy új perspektívából felszabadítja magát a hagyományos maszkulin elképzelések alól – vagy általában a férfiasságtól?

„Tiszta” vagy „piszkos öreg”?

Mindenesetre valószínűleg nem véletlen, hogy olyan sok népszerű kitalált szereplő terjeszti az ilyen felszabadult férfiasságot, általában egy varázslatos gyermeki (unoka) lény kapcsán. Eder mesterre és Pumucklra gondolunk, a valamivel fiatalabb Mr. Taschenbierre és Samsra, Pettersonra és Findusra. Ezek a férfiak aszexuálisak, magányosak, nincsenek intim vagy családi kötelékek, mintha szerelmi tilalom alatt állnának.

Régebben Hagestolze-nak hívták volna őket. Ami még megkülönbözteti őket, az az óriási türelmük azokkal a lényekkel szemben, amelyekbe beleesnek, bármilyen kínos helyzetbe is kerüljenek. Van idejük és gyermeki, naiv hajlandóságuk belekeveredni az újba, a természetfelettibe, a szemtelenbe, a modortalanságba – és egyáltalán nem akarják őket nevelni, vagy félszegek és sikertelenek maradnak próbálkozásaikban. Ezek a férfiak alapvetően kicsi, anarchikus fiúk: örök hobbisták, álmodozó horgászok – csak a félénk Mr. Taschenbier szerelmes lehet egy késői folytatásban.

Céljainkra azt mondhatjuk: A kedves öregember, aki tiszta öreg, nem érdekli az intimitás egy felnőtt partnerrel, akár barátként, akár romantikus kapcsolatban. Csak ilyen feltételek mellett fejlesztheti ki gyengéd, képzeletbeli természetét. A férfiak öregedésének egy másik modellje, amely inkább a valóságból, mint a fikcióból származik, az öregedés tagadása. Abban az értelemben, hogy a fiatalabbak tapasztalatai egyszerűen nem játszanak szerepet, és a saját fiatalság megmarad.

A sokat emlegetett régi 68-as és boomer viselkedés az, hogy a 60-as, 70-es és 80-as évek után egyszerűen nem maradt semmi, ami megkérdőjelezhetné saját férfiasságát. Az „Örökké fiatal” azonban „hirtelen nagyon öregnek” bizonyul, akárcsak a tiniknek és trendeknek való gátlástalan pancsolás. Mindkettő gyerekes marad, a fiúk fiúk lesznek. Nekünk, férfiaknak nincs más hasznunk ebből, csak a szégyen és a szánalom.

Fel kell tehát tennünk magunknak a kérdést, hogyan lehet valakiből felnőtt, férfi és idős. Itt kétféle modellt látok. Egyszer az piszkos öreg: művész vagy politikus, gyakran szenvedélyének elkötelezett. Érzelmi-szexuális szükségleteit nem elkötelezetten tudja kiélni, mert társadalmi státusza vonzóvá teszi a hanyatló testi épségén túl, vagy mert van elég pénze különféle típusú prostituáltak és bíróságok megengedésére.

Végül, de nem utolsósorban a csúnya, hatalmas öregekre gondolunk: Trumpra, Putyinra, Muskra stb. piszkos öreg De persze vannak olyanok is, akik feloldottak, meglehetősen kopottak, pornó- és olcsóbb drogfüggők.

Sértés, önbecsülés hiánya, hibáztatás

Nem érdekel, hogy az ilyen férfiasságokon felülemelkedjek. De szeretnék róluk beszélni, mint az amerikai író, Mark SaFranko, aki három normális, visszataszító, végzetes, kutató férfiról tesz megfigyeléseket nemrég megjelent „Kedves Romance professzor” című regényében, amely egy nyavalyás internetes férfitanácsadóról szól.

Néhány idézet: A nők „úgy néznek rajtad keresztül, mintha egy hülye telefonpózna lennél”; „Az ő korú nők szóba sem jöhettek. Egyszerűen esztétikai kérdés volt”; „Bármennyire is törte az agyát, egyszerűen nem tudott mit kezdeni magával”; „Doug halott szemekkel nézte a jelenetet. Nem volt haszna a gyerekeknek”; és végül: „Nem kellett volna Romance professzorra hallgatnia – ez a barom hibája volt.”

Összefoglalva: sértés és önbecsülés hiánya, önreflexió hiánya, függetlenség hiánya és érzelmi elhanyagolás, gyűlölködő hibáztatás – ezek kétségtelenül a jelenlegi mérgező férfiasság elemei, amelyekkel ma minden férfinak szembe kell néznie.

És akkor ez csak egyénivé válik. Az egyén mindig azt jelenti, hogy szerencsés vagy szerencsétlen. szerencsém volt. 40 évesen kaptam állást ebben a viszonylag alacsony hierarchiájú újságban, ami a fiatalok vízmelegítőjévé kavart. Amikor elkezdtem, a tanszéken dolgozó kollégáim körülbelül 10 évvel voltak fiatalabbak nálam; ma már 20, sőt több mint 30 évesek. A legidősebb gyermekemmel egyidős emberekkel dolgozom. Nem tudom magam kényelembe helyezni.

Néha kissé lekezelőek, néha elragadóan gondoskodóak ezek a fiatal, okos emberek, néha nem értem őket, mert motyognak, olyan kifejezéseket használnak, amiket meg kell tanulnom, vagy mert nehezen hallok, de nem ez a lényeg: részt vehetek egy közös munkában, egy olyan termékben, ami minden nap születik, és minden érintett számára értelmes – és közönséget talál.

A személyes helyzet tőled függ

A fájdalom gonosszá tesz, mondja a terapeutám. És „Az öregek veszélyesek, a jövő számukra teljesen ugyanaz” – idézi Dr. Gottfried Benn „Az öregedés, mint a művészek problémája” című előadását, Bernard Shaw-t. Hozzáteszem, ha valaki főnökösködik, az gonosszá tesz, és attól, hogy irányítanak, attól még nem lesz kevésbé gonosz, hozzáteszem (és ha akarod: mindkettő elkerülése a férfiasság meghatározása).

Számomra azonban az olyan fogalmak, mint a kor vagy a férfiasság, elhalványulnak ahhoz képest, hogy mit jelent dolgozni, egészségesnek lenni, érezni és elfogadni a szeretetet vagy a lelkesedést, a szabadságot. Másképp fogalmazva, ahogy a „A kor ereje” című kiállítási katalógus mosólistáján találtam: „Mindegy, hány éves az ember, a személyes helyzete mindig az egyéni igényektől és kezdeményezésektől függ.”

Sajnos az egykorú barátok, ismerősök sorsából is tudom, hogy ez nem csak egyénen múlik, hanem nem utolsósorban az időseket kíméletlenül szétválogató, elszigetelő, úgynevezett munkaerőpiacon, miközben állítólagos szakmunkáshiány van.

De mit is mondjak – hadd mondja Goethe: „Az öregedés azt jelenti, hogy saját kezűleg új vállalkozást indítasz, minden körülmény megváltozik, és vagy teljesen abba kell hagynod a cselekvést, vagy akarattal és tudatossággal fel kell vállalnod az új szerepet.” És mi lenne mindez az emberség, a tolerancia, a megbocsátás és a szomorúság érzése nélkül – ha eszembe jut apám gyengéd próbálkozásai, hogy megöleljenek és megsimogassanak.

És megmarad a gyűlölet azok iránt, akik megfosztották őt és engem a közelebbi közelségtől. Főleg férfiak, de nem csak. Mert a férfiasság mindaddig probléma marad, amíg férfiak ügyeként kezelik.