Sarah Al-Abdali újraírja Jeddah életrajzát a „legenda bölcsőjében”
A történelmi Jeddahban található „Al-Falah Iskolákban”, ahol generációk tanulták meg írni az első betűket, újra írják a város életrajzát. Ezúttal a művészet nyelvén. Sarah Al-Abdali szaúdi művész itt nyitja meg „A legenda bölcsője” című kiállítását egy olyan élményben, amely feltárja Dzsidda mély rétegeit, és élő emlékként fogalmazza meg, amely az elhangzott és a megélt, az örökölt történet és a személyes tapasztalat között formálódik.
Ebben az emlékekkel terhelt térben a kiállítás nem annyira a hely restaurálásának tűnik, mint inkább egy hosszú művészi út természetes meghosszabbításának, amelyet az identitás kérdése továbbra is foglalkoztatott. Al-Abdali a városhoz fűződő mélyen gyökerező kapcsolatából indul ki, ahol az összetartozás metszi az absztrakciót, Dzsidda pedig művészi anyaggá alakul, amely egyszerre olvasható és újraírható. Ebben a kontextusban a szubjektív élmény metszi a kollektív narratívákat, így a város mítosz és történelem között ingadozó entitásként jelenik meg, és minden átalakulásban megőrzi azoknak a nyomát, akik megélték, átélték, és történeteiket benne hagyták.
A kiállításon belül az alkotások festés, nyomda és szövés között váltakoznak, a sűrítésen és az absztrakción alapuló vizuális élményben. Ez a sokszínűség azonban nem volt mentes a kihívásoktól, ahogy Sarah Al-Abdali elmondta Asharq Al-Awsatnak: „A legnagyobb kihívás mindezen különböző elemek egyetlen vízióba való integrálása egy olyan folyamatban, amely sokféle ötlettel kezdődik, mielőtt fokozatosan egy kiválasztott alkotáscsoportra korlátozódik.”
Ez a munka nem különül el a helytől, mivel az „Al-Falah Schools” oldal az élmény részeként nyeri el jelenlétét. Az épület, amelyet Jeddah egyik legrégebbi rendes iskolájaként tartanak számon, fordulópontot jelentett a város oktatástörténetében, és hozzájárult a társadalmi és kulturális tudatosság formálásához, így a mai napig a kollektív emlékezet egyik legkiemelkedőbb szimbóluma. Ez a történelmi dimenzió további jelentésrétegek előtt nyitja meg a kiállítást, hiszen az ismeretterjesztő mesék egy térben szembehelyezkednek művészi narratívákkal.
Al-Abdali úgy véli, hogy a helyszín túlmutat egy kiállítóhelyen, és azt mondja: „Szimbolikus státusza a műalkotások által létrehozott mély párbeszéd része.” Hozzáteszi: „A kiállítás olyan műveken keresztül indítja el a mítosz fogalmát, amelyek Éva anyánk szentélyével foglalkoznak, és Jeddah városának elnevezésének okát, felidézve a történet kezdetét, amely még mindig jelen van a kollektív tudatban.”
A „legenda bölcsője” azonban nem korlátozódik az örökölt narratívákhoz való visszatérésre, hanem egy személyes élményből fakad, amely fordulópontot jelentett a művész városszemléletében. Al-Abdali azt mondja: „A személyes emlékezet minden mű üzemanyaga”, megjegyezve, hogy apja elvesztése, valamint az Éva anyának tulajdonított temetkezési helyhez való társítása kérdéseket nyitott meg számára a Dzsidda és a Hidzsa haláltörténetével, a hozzá kapcsolódó rituálékkal, valamint a történelmi igazság és a legenda közötti különbséggel kapcsolatban.
Innentől kezdve Jeddah több helyen is megjelent Al-Abdali műveiben. Inkubátorvárosként és menedékként az időben utazók számára. Így magyarázza: „Ez az élmény késztetett arra, hogy Dzsiddát egy gondozó anya szemszögéből tekintsem, és egy városként, amely menedéket jelent az utazók számára… vagy úti cél, vagy átjáró.”
Ez a vízió tükröződik olyan művekben, amelyek rejtett személyes utalásokat hordoznak, köztük a nagyapja házából származó részleteket és a hozzá kapcsolódó veszteségérzetet felidéző „A Főnix ellenálló képességét”, valamint a „My House Burned, and Only a Legend Reained of It” című csoportot, amely a történelmi Jeddával való kapcsolatának kezdetéig nyúlik vissza, valamint az otthonosság és az emlékezet hiánya által okozott átalakulásokhoz.
Ez a munka a kézműves szintre is kiterjed a kézművesekkel való együttműködés révén, beleértve a kairói Khayyamiya művészetének specialistáit is. Ezt az élményt „kockázatokkal teli, de siker koronázza”-nak írja le, mivel párbeszédet teremtett a kézműves tapasztalata és a művész víziója között, olyan konvergenciában, amely a mesterséget a kulturális emlékezet hordozójaként újra bemutatja.
Mindezen rétegek ellenére Al-Abdali a kiállítási élményt egyetlen érzésre redukálja, amit egy szóban foglal össze, ami a „tartozás”. Olyan érzés, amely minden részletben jelen van, a helyválasztástól a művek természetéig, ahogy Jeddah visszatér, hogy újra elmeséljék, nem kész történetként, hanem nyitott emlékként.
