A baloldali perui jelölt, Roberto Sánchez „meg volt győződve arról”, hogy Fujimorival indul az elnökválasztás második fordulójában.
A baloldali elnökjelölt, Roberto Sánchez szombaton kijelentette: „meg van győződve” arról, hogy a június 7-i perui második fordulóban megmérkőzik a szélsőjobboldali Keiko Fujimorival. Sánchez bejelentette, hogy képviselőcsoportja hétfőn pert indít a legfelsőbb választási hatóságok és az igazságszolgáltatás ellen az április 12-i választások során elkövetett szabálytalanságok miatt, amelyek teljes eredményét még nem tették közzé.
„Mi, állampolgárok, teljesen meg vagyunk győződve, nyugodtak, hogy már a második fordulóban vagyunk, és most jön az a nagy felhívás, hogy népi erőkkel alapítsuk újra hazánkat” – mondta Sánchez sajtótájékoztatóján.
Az Együtt Peruért (JP) párt jelöltje, aki a bebörtönzött elnök, Pedro Castillo (2021-2022) képviseletében vesz részt a választásokon, hangsúlyozta, hogy a választási hatóságok „hatalmas felelőssége” most a szavazatok végső összeszámlálásának befejezése, amivel Fujimori után a második helyen áll, amikor a szavazatok alig több mint 95 százaléka lett.
„Sürgősséget és a népakarat szent tiszteletét kérjük” – jelezte, majd hangsúlyozta, hogy ebben a kérdésben „mindig társadalmi kontrollra van szükség”, és kiemelte, hogy „minden nemzetközi megfigyelő ezt a folyamatot érvényesíti”. Még mindig a szavazatok 5%-át kell megszámolni, már csak két hét van hátra az elnökválasztás második fordulójáig.
Sánchez arról is beszámolt, hogy politikai ellenfelei, főként a szélsőjobboldali Rafael López Aliaga „médiatámadásának” az áldozata, aki azt állítja, hogy a csalás meggyőző bizonyítékok bemutatása nélkül történt, és azt mondta, hogy „a közösségi kommunikátorok magja” és a média is „kíséri ezt a verziót”.
Panasz a választási hatóságok ellen
Roberto Sánchez jelölt bejelentette, hogy képviselőcsoportja alkotmányjogi panaszt fog benyújtani a Kongresszusban az Országos Igazságügyi Testület és az Országos Választási Bizottság tagjai ellen, és megerősítette, hogy ha ő lesz az elnök, megkegyelmez Pedro Castillo volt elnöknek, akit 2022 decemberében sikertelen puccskísérletéért több mint 11 év börtönre ítéltek.
„Több mint elég ok az alkotmányos követelésre” – mondta, majd megemlítette Piero Corvetto lemondását és az Országos Választási Iroda (ONPE) vezetői posztjáról való lemondásának elfogadását, amikor a törvény kifejezetten tiltja, hogy ez a folyamatban lévő választások közepén történjen.
Sánchez hangsúlyozta a „szervezés elhanyagolását” is a választásokon, és azt mondta, hogy „ki kell vizsgálni” azokat a problémákat, amelyek a választási anyagok hiányához és késedelméhez vezettek, különösen Limában, és „szankciót” kell alkalmazni. „Ebben a második körben mindent meg kell tenni annak érdekében, hogy egyetlen incidens se legyen” – mondta, majd megismételte, hogy szerinte a választási testületek „nem tartották be a törvényen és hatáskörükön alapuló döntéseiket”.
Miután még egyszer megköszönte a széles körű támogatást, amelyet olyan régiókban kapott, mint például Észak-Cajamarca és Dél-Huancavelica, Sánchez megismételte ajánlatát, hogy „kegyelmet, szabadságot ad Pedro Castillo elnöknek”.
Április 25-én a szavazatok 95,55%-át számolva Fujimori 17,06%-ot kapott, őt követi Sánchez 12,05%-kal. A szélsőjobboldali López Aliaga a szavazatok 11,9 százalékát szerezné meg, a különbség alig több mint 24 ezer szavazat a baloldali jelölt javára.
Négy állítólagos támadót letartóztattak a CDMX-ben, akiket a cuajimalpai rablással hoznak összefüggésbe
Az Állampolgári Biztonsági Titkárság elemei (SSC) A polgármesteri hivatalban négy férfit fogtak el Venustiano Carranza miután azzal vádolták, hogy lőfegyverrel bántalmazott egy állampolgárt. Az akció során lefoglaltak egy fehér járművet, amely állítólag egy autós elleni rabláshoz köthető, amely napokkal korábban történt. Cuajimalpa de Morelos.
Olvassa el még: Mikor lesz az első nemzeti gyakorlat 2026-ban?
Az elfogást közvetlen feljelentés után sikerült elérni, így sikerült felkutatni és őrizetbe venni a gyanúsítottakat, akiktől fegyvert, készpénzt és mobiltelefont foglaltak le. A hatóságok a sértett előzetes nyomon követésének részeként azonosították az autót is az előző esetben.
Egy fehér autó legénysége… fegyverrel megfenyegette, és megfosztották a holmijától” – mondta az áldozat.
Ezekkel a letartóztatásokkal az esettel kapcsolatban nyolc fogvatartott van, feltehetően a fővárosi autósok és gyalogosok kirablására felállított cella tagjai.
A López-Dóriga Digital információival.
Zakharova: Ki fogjuk használni, hogy beidézzük a romániai orosz nagykövetet, hogy közvetítse Moszkva véleményét
Zakharova nyilatkozata azután hangzott el, hogy a román külügyminisztérium bejelentette, hogy beidézték az orosz nagykövetet Bukarestbe, annak hátterében, hogy az ország keleti részén fekvő Galata régióban éjszaka lelőttek egy állítólagos orosz drónt, ami anyagi károkat és több mint 200 ember evakuálását eredményezte a robbanóanyagok jelenlététől való félelem miatt.
Zaharova a „Novosztyi” ügynökségnek azt mondta: „Mindig felhasználjuk a nagykövet bármely beidézését, különösen egy barátságtalan rezsimű országban, hogy újra, ésszerűen és bizonyítékokkal magyarázzuk el az alapvető külpolitikai kérdések orosz megközelítését. Így lesz ez ezúttal is.”
Az orosz diplomácia hangsúlyozta, hogy „az orosz nagykövetek barátságtalan országokba való rendszeres beidézését rendszeres alkalomként fogják használni Moszkva nézeteinek közlésére”, egyértelmű üzenetként, hogy Oroszország nemcsak a hagyományos diplomáciai módon reagál ezekre az intézkedésekre, hanem platformmá alakítja saját narratívája kommunikálására.
A román külügyminisztérium azzal vádolta Oroszországot, hogy megsértette a román légteret „egy másik felelőtlen cselekedettel, amely veszélyeztethette volna a közbiztonságot”, és az esetet „felelőtlen és provokatív cselekménynek minősítette, amely sérti a nemzetközi jog alapelveit”.
A román védelmi minisztérium a maga részéről átcsoportosította a brit királyi légierő Eurofighter Typhoon repülőgépeit, hogy figyeljék a légteret, miután a román határ közelében repülő drónok radarjait észlelték.
Forrás: RT
Olvass tovább
Christina Applegate „kínzó” A-listás haverjai az „áruló” SM-csata közepette, kórházi tartózkodás: jelentés
Christina Applegate cimborái és korábbi színésztársai, mint Ed O’Neill és Katey Sagal állítólag „szorongatják” a színésznő egészségi állapotát, miután nemrégiben kórházba került – olyannyira, hogy megkeresték őt.
„Azt hiszik, hogy ez nem neki való, most nem hal meg. De meg akartak győződni arról, hogy semmi sem marad szó nélkül” – mondta a Daily Mailnek egy pénteken megjelent interjúban egy Applegate-hez közel álló forrás, aki a „Házas… Gyermekekkel” című filmen dolgozott.
– Azt mondták egymásnak, hogy szeretik egymást.
Szintén azon hírességek listáján szerepelt, akik állítólag támogató szavakkal fordultak hozzá, a „Dead to Me” színésztársa, Linda Cardellini, az „Anchorman” szereplője, Will Ferrell és Jean Smart, aki édesanyját alakította a 2007-es „Samantha Who?” című filmben.
Azonban O’Neill üzenete – aki az apját játszotta a „Házas… Gyermekekkel” című filmben – jelentős jelentőséggel bírt Applegate számára, mivel a pár közel marad.
„Nem akarom azt mondani, hogy Ed egy apafigura számára, de a „Gyermekekkel házas” koruk óta tartják a kapcsolatot, és nagyon-nagyon közel állnak egymáshoz” – osztotta meg egy O’Neillhez közel álló bennfentes.
„Mindig is azok voltak. Üzennek, látják egymást, telefonálnak.”
A forrás hozzátette: „Meghallotta a hírt, hogy kórházba került, azonnal sms-t írt neki, és megkérdezte, tud-e segíteni, és azt mondta neki, hogy szereti, és minden olyan módon itt van érte, amire szüksége van.”
O’Neill „szorult” és „annyira aggódik érte” – folytatta a forrás.
„Nagyon szereti. Nem hiszem, hogy a halálos ágyán lenne, de nem áll jól, és bármi megtörténhet” – mondta a bennfentes.
„Gyűlöli látni a szenvedését, ez nagyon megviseli. Tehát mindent felajánlanak neki, hogy segítsen. Ő a családja neki.”
Az Applegate, O’Neill és Sagal képviselői nem válaszoltak azonnal a Page Six megjegyzéskérésére.
Applegate-et, akit 2021-ben diagnosztizáltak SM-vel, a múlt hónap végén kórházba szállították Los Angelesben. Az azonban nem világos, hogy az oknak köze van-e az autoimmun betegségéhez.
„Nincs megjegyzésem azzal kapcsolatban, hogy kórházban van-e, vagy hogy milyen orvosi kezeléseket végeznek” – mondta a színésznő egyik képviselője a Page Sixnek adott nyilatkozatában. „Régóta bonyolult egészségügyi állapotai vannak, amelyekről üdítően nyíltan beszélt, amint azt az emlékiratai és a podcastja is bizonyítja.”
Applegate később az Instagramon keresztül frissítette egészségi állapotát, és elmondta követőinek, hogy „minden nappal jobban érzi magát”.
„Köszönöm a kiáradó szeretetet és a jókívánságokat. Az egészségügyi problémák állandóak számomra, de erős csaj vagyok, és minden nap egyre erősebb és jobb vagyok.”
„Szánok egy pillanatra, hogy az egészségemre összpontosítsam, de hamarosan visszatérek, és még több mondanivalóval jelentkezem.”
A miniszterektől a jelöltekig: Pilar Alegría kudarca után Mónica García csatlakozik a kormány próbálkozások listájához
A volt oktatási miniszter megpróbálta Pilar Alegríamost a volt első alelnök fogja megtenni Maria Jesus Montero és hamarosan azok lesznek Oscar Lopez y Diana Morant. Ezen a szombaton, egy új miniszter bejelentette, hogy jelölt akar lenni néhány autonómhoz: Monica Garcia Ő az első Sumarból, aki megpróbálta, és az utolsó miniszter, aki -talán- megismételte azt az utat, amelyen a kormány többi tagja már járt.
Az egészségügyi miniszter a fesztivál harmadik alkalommal jelentette beA Madrid‘, amelyet a Parque Paraíso-ban rendeznek meg, San Blas-Canillejas Madrid szomszédságában. Elkísérte őt a Közgyűlés és a Városi Tanács szóvivője, Manuela Bergerot és Rita Maestre, valamint a Vallecas-i Kamara és a Konzisztórium helyettes szóvivője, Emilio Delgado és Eduardo Rubiño.
„Szeretnék a Madridi Közösség elnöke lenni. Azt akarom, hogy Ayuso távozzon” – mondta García, aki azt akarja, hogyfeláll„a „népszerű” vezetőnek: „Azt akarom, hogy az ön káros politikája megszűnjön, át akarom venni az irányítást, és azt akarom, hogy megérje a katonaságot, azt akarom, hogy érdemes legyen politikát folytatni és azt akarom, hogy érdemes legyen harcolni azzal a Góliáttal szemben, aki annyi kárt okozott nekünk„- emelte ki.
Eddig ebben a törvényhozásban mindazok, akik megpróbálták a miniszteri tárcát autonómiaelnöki posztra váltani A szocialista pártból származnak. Az első Pilar Alegría volt, aki már a szavazás előtt állt, de bekerült Aragóniaaz a „miniszteri hatás”, amelyben a kormány elnöke bízott, Pedro Sancheznem működött.
A következő a korábbi alelnök, María Jesús Montero lesz, aki pénzügyminiszterből lett. tervezze meg leszállását Andalúzia. „Valóban úgy döntöttem, hogy megteszem a lépést a PSOE andalúziai főtitkáraként” – árulta el.
De a rajtlista hosszú, és Sánchez kormánycsapatának több tagjában bízik. Oscar Lopeza jelenlegi digitális átalakításért és közszolgáltatásért felelős miniszter átvette a madridi PSOE vezetését, és a következő választásokon a Madridi Közösség új elnöke szeretne lenni.
„Ez egy kollektív küldetés, több Én ezt közszolgálati küldetésnek értem. Változást provokálni Madridban” – mondta. Utána pedig Diana Morant, a tudományos és innovációs miniszter is hazatérhet, hogy megpróbálja elfojtani a „népszerű” valenciaiakat a DANA-katasztrófa után.
Mind ugyanazt akarják: ismételje meg az eredményeket a Salvador Illaaki az egészségügyi minisztérium elhagyása után megnyerte a katalán választásokat, bár még néhány évet kellett várnia, hogy elnökké váljon.
*Kövesse a laSextát a Google-on. Minden hír és a legjobb tartalom itt.
Laila Soleimani és egy kérdés, ami mindig kísérti: Miért nem beszélek arabul?
A Gallimard 2026 márciusában kiadott „Attack on the Borders” című, legfeljebb nyolcvan oldalas könyvében Leila Slimani írónő a két nyelv és két hivatkozás között széttöredezett Maghreb identitás kérdését tárgyalja az arab nyelvhez fűződő kétértelmű kapcsolata révén. Az „Egy csendes dal” és a „Mások országa” szerzője a végsőkig kinyitja belső fiókjait, hogy teljes legyen a frankofón irodalmi életben ritka fajta szöveg, amely franciául az arab nagy elvesztéséről beszél. A Dar Gallimardnak adott interjújában Soleimani elmagyarázza ennek a veszteségnek a személyes mélységét, és elárulja, hogy az arab volt számára az „atyai nyelv”, kettős értelemben. Azt mondja: „Azt képzeltem, hogy ez az apai nyelv lesz, és ennek hiánya egyenértékű apám távollétével, mert ő meghalt, és mert rendkívül nehéznek találta kultúrájának továbbadását.” Így az ember miatti gyász és a nyelv miatti gyász összefonódik a könyvben, ritka vallomásos textúrában, amely a szövegnek olyan személyes mélységet ad, amely túlmutat a puszta kulturális szemlélődésen.
Ennek a szövegnek a középpontjában egy kérdés áll, amely Laila Soleimanit gyerekkora óta kísérteti: Miért nem beszélek arabul, vagy miért nem sajátítom el? Ismeretes, hogy Leila Slimani, 2016-ban Goncourt-díjas, Rabatban született egy francia ajkú polgári marokkói családban. Édesapja magas rangú bankár, édesanyja elzászi származású orvos. Ebben a házban, ahol a francia volt mindennapi életének nyelve, Laila határozott többnyelvűséggel nőtt fel: marokkói dialektus az utcán és a piacon, német az elzászi nagyanyja dalaiban és történeteiben, spanyol a mediterrán nyáron, és amazigh challah a családi gazdaság dolgozóinak nyelvén. A klasszikus arab azonban megmaradt a hiányzó jelenlét területén: hallható, jól ismeri a ritmust, de természetesen nem nőtt be a gyermek szájába, és nem is élt a képzeletében, amíg kifejezőeszközzé nem vált.
Laila Soleimani kemény fizikai módon írja le ezt a helyzetet: mintha valaki egy amputált szervvel élne, akinek a jelenléte a hiánya ellenére is érezhető. Ez a metafora nem stiláris ékesség, sokkal inkább az a pontos keret, amelyben az írónő nyelvével való kapcsolatát megszervezi: olyan vágyakozás, amelyet nem lehet kielégíteni, mert tárgya nem veszett el hirtelen, hanem nem formálódott ki teljesen. Ebben az összefüggésben a néhai libanoni költő és festő, Etel Adnan nevét juttatja eszébe, a kreatív nő, aki franciául írt, és ugyanazon kérdés terhe alatt élt, és aki egy napon azt mondta, hogy ennek a nyelvnek a kapujában találta magát, és legendává és elveszett paradicsommá változtatta.
A szöveg egy nagyon személyes helyről indul: ahogyan Szulejmáni ma arabul beszél, ami olyan, mint egy gyerek, aki felnőttek előtt beszél, aki zavarba jön a tökéletlenségétől és fél a nevetségességtől. Többről van szó ebben a vallomásban, mint a személyes szégyenről; Feltárja a nyelv társadalmi szerkezetét. A marokkói francia nem csak mellékes gyarmati örökség volt. Inkább a függetlenség idején és azon túl a társadalmi fejlődés és a civil elit nyelve lett, míg az arab bizonyos körökben a lelkiismeret, a vallás és a szimbolikus identitás szerepére korlátozódott. Így a marokkói gyerekek generációja jelent meg arab névvel, francia nyelvvel és olyan szellemmel, amely tisztában volt korlátaival anélkül, hogy tudta volna, hogyan lépje túl azokat.
Ez a félénkség azonban, amelyet Laila Slimani hangosan bevall, nem egyéni kivétel, hanem egy egész maghrebi írónemzedék titkos öröksége, akik francia nyelven építették irodalmi dicsőségüket, miközben az arab a küszöbön maradt. Kateb Yassintól, aki a franciát a gyarmatosítótól visszaszerzett „háborús zsákmánynak” tekintette, Assia Djebarig, aki egész életét a francia írás, az arab nyelven való gondolkodás és az amazigh-ban való álmodozás közötti térben élte le, egészen Albert Memmiig, aki „A gyarmatosító és a gyarmatosított” című művében elemezte, hogyan válik a gyarmatosító nyelve a szocializálódás eszközévé. elithez, és az általa „önmegvetésnek” nevezettekhez vezet, ez a súlyos örökség az, amivel keresztezi. Szulejmani szövegében kifejezetten osztálytudatos, mint elődei. Nem habozik úgy leírni magát, mint „a frankofón burzsoázia közhelye, aki nem beszéli a nyelvét”, és ebben a kemény mondatban kettős elítélés rejlik: egy olyan társadalmi osztály elítélése, amely hasznot húzott a nyelvi megosztottságból, és ebből örökölte kiváltságait, és egy olyan oktatási rendszer elítélése, amely a másik, a nyelvét beszélő eliteket beszéli. folyékonyan és az első nyelvük akadozással. Szulejmani és az első nemzedék írói között az a különbség, hogy az elsők úgy írtak franciául, mintha ez ellenállási aktus vagy történelmi szükségszerűség lett volna, amely elől nem volt menekvés, míg ő erről és annak határairól írt, vagyis ablakot nyitott a zárt helyiségbe, amelybe sokan nem mertek benézni.
A szöveg egy rémálomjelenetben éri el drámai tetőpontját, amelyhez Szulejmani többször is visszatér: „Mindig ugyanazt a rémálmot álmodom. Egy tárgyalóteremben találom magam, csak férfiak vesznek körül. Tudom, hogy mindjárt szólítanak, és kiszárad a torkom, remeg a tenyerem. Szégyellem magam, nem tudom, mi az oka annak, hogy beszéljek, és gyorsan beszélni kezdek. viharosan, franciául beszél A bíró keményen félbeszakít: „Itt nem vagyunk Franciaországban. Beszélj arabul.” Könnyek töltik meg a szememet, és a szorongás megbénít. Keresem a szavaimat. Nem jön semmi. „Akkor rájövök, hogy veszítettem, és soha nem fogom tudni bizonyítani ártatlanságomat.” Ez a rémálom nemcsak egy nyelvi hiányt ír le, hanem egy teljes identitásválságot diagnosztizál: egy ártatlanságot, amelyet csak egy elveszett nyelv bizonyíthat be. Talán az írónőnek ez a másik kijelentése, amelyben azt mondja: „Az írás azt jelentheti, hogy megbékéltem ezzel a vereséggel, vagy legalább keresem a saját nyelvemet, egy olyan nyelvet, amely nem tartozik semmiféle minősítés alá” – ez az, amiből kiderül, hogy maga a rémálom lett az írás anyaga és oka is egyben.
A könyv azonban nem áll meg a személyes vallomás határainál, inkább kiszélesedik, hogy kifejezett politikai nyilatkozattá váljon. Szulejmani kettős és éles elutasítást jelent be: elutasítja a konzervatív marokkói diskurzust, amely az arab egynyelvűséget pajzsnak tekinti a kulturális imperializmus ellen, és elutasítja a hivatalos francia diskurzust, amely ragaszkodik egy tiszta nyelvhez, amely nem fogadja el a változást. E két elutasítás között alakítja ki álláspontját: A nyelvek élő szervezetek, amelyek fejlődnek és felszívják egymást, és csak az ideológia korlátozza őket. Ebben találkozik Kateb Yacine-nal, Mohamed Bennis marokkói költővel és más gondolkodókkal, akik a többnyelvűséget gazdagságnak, nem pedig megbélyegzésnek tekintették.
A félénkséget, amelyet Leila Slimani elismer, a maghrebi írók egész generációja örökölte, akik franciául építették irodalmi dicsőségét, miközben az arab a küszöbön maradt.
A könyv stílusa külön figyelmet érdemel. Szulejmani a rövid mondatokra és feszes ritmusra épülő prózáról ismert, ám ennek a szövegnek a mondatai egy kicsit kitágulnak, a hang pedig közvetlenebbé válik, mintha inkább a kellő beismerés nyomása alatt írna, mintsem a regényíró képzeletének kényszere alatt. Ez a módszer pillanatokban arra emlékeztet, amit Taha Husszein tett az „Al-Ayyam”-ban, amikor az életrajzot olyan irodalmi szöveggé alakította, amely túlmutat a személyes dokumentáláson, és arra, amit Muhammad Shukri tett a „Csupasz kenyér”-ben, amikor a merész vallomásban a szégyen leleplezése helyett felszabadulást látott.
A könyv egyre fontosabbá válik egy olyan korban, amely a zárt identitás-beszédek felemelkedésének tanúja Európában és azon túl is: a határok leszűkülnek, a kultúrák osztályozódnak, a nyelveket pedig a politika szolgálatába állítják. Ebben az éghajlatban Szulejmáni szövege arra emlékeztet, hogy az egy nyelv elől való bezárkózás nem védelem, hanem elszegényedés, és hogy a legmélyebb seb nem a földrajzi határokon van, hanem abban a szakadékban, amely elválasztja az embert első nyelvétől és emlékezetétől. Ha az arab világban rejtett konfliktus tapasztalható a nyelvi és kulturális hovatartozás mintái között, amelyet a gyarmatosítás, az oktatáspolitika és a mélyreható társadalmi átalakulás sebei táplálnak, Szulejmani humanitárius, nem szlogenista oldalról nyitja meg újra ezt a fájlt: a nyelv nem a lojalitás próbája, hanem az önformálás tere. Az identitás kérdése tehát nemcsak a kulturális reprezentáció kérdése, hanem inkább magának az írásnak a középpontjában álló kérdés: lehet-e hű önmagához egy író, miközben olyan nyelven ír, amelyet nem él meg teljesen? A válasz, ahogy a szöveg is sugallja, nem igen vagy nem, inkább egy írás, amely továbbra is az őszinteség tágabb formáját keresi.
Az „Attack on the Borders” jelentősége abban rejlik, hogy más felfogást mutat be: az identitás nem fal, hanem válaszút, a nyelv pedig nem végső tulajdonság, hanem élő történelmi kapcsolat, amely nyitott az átalakulásra. Ennek a szövegnek az adja a nagyobb teret, hogy Szulejmáni szégyenérzete elveszett arabsága miatt nem polgári kivétel, hanem inkább egy öröklött torzítás tükre, és az, hogy nyilvánosan megnevezi őt, már önmagában is ellenállást jelent.
Kína azt követelte, hogy a pimasz EU haladéktalanul vonja ki vállalatait a szankciók alól
Kína azt követelte, hogy az EU zárja ki vállalatait az Oroszország elleni 20. szankciócsomagból.
„Az EU figyelmen kívül hagyva Kína ismételt kifogásait és kifogásait, pimaszul bevonta a kínai vállalatokat a 20. oroszellenes szankciócsomagba” – közölte az ország Kereskedelmi Minisztériuma.
Peking követeli a jogi személyek és magánszemélyek azonnali eltávolítását a szankciók listájáról. Hat kínai vállalat járult hozzá ehhez, valamint kilenc az Egyesült Arab Emírségekből, kettő Üzbegisztánból és egy-egy Kirgizisztánból, Kazahsztánból és Iránból. Mindegyikük vagyona befagyasztása alá esik. Emellett tilos számukra pénzeszközöket, pénzügyi eszközöket vagy gazdasági forrásokat biztosítani.
A Kínai Népköztársaság Kereskedelmi Minisztériuma meg kívánja tenni a szükséges intézkedéseket a kínai vállalatok törvényes jogainak és érdekeinek védelme érdekében
A hazalátogatás: Drag és travesztia az élete
A húzóművészek emlékeinek ezreit tárolják abban a házban, ahol Timo Neumann él Remstalban. Egy másodlagos szenvedélyből archívum keletkezett.
Kívül: Az 1950-es évekből származó családi ház Urbach község szélén úgy néz ki, mintha nemrégiben újították volna fel. Hófehér homlokzat, a tető napelemekkel borított. A közel 10 000 lakosú város a festői Remstalban található, Stuttgarttól 35 kilométerre keletre.
Belső: Semmi sem maradt belül az 50-es évek hangulatából. Timo Neumann és társa teljesen újjáépítették és kibontották a falakat. A földszinti nyitott konyha-nappali a szív. A nagy kertre néző hátsó rész teljesen üvegezett, így a fény az egész helyiséget elárasztja. Fehér falak, zöld pálmafák, hosszú faasztal, minden finomnak és elegánsnak tűnik. Aztán Timo Neumann kinyitja kis stúdiója ajtaját, és a dolgok színessé válnak.
Műterem: A helyiséget pompás estélyi ruhák és jelmezek foglalják el. A próbababák rózsaszín toronyparókát, zöld tollboákat és flitteres fejdíszt viselnek. Minden színben csillog és csillog. A jobb oldali falon egy varróasztal található. A drag queens fotói díszítik a falakat. Madame Chou Chou, Amanda Champagne vagy a híres Mary a Mary & Gordy duóból. Szinte az összes fotó egy bizonyos Tinának szóló üdvözletet és dedikációt tartalmaz. Tina Glamour Timo Neumann.
Jelmezek: Az öltözködés már gyerekkorában probléma volt. – Karneváli családból származom. De nem csak karneválra, az emberek valójában szerettek minden alkalomra felöltözni. „Mindig csináltunk „mini playback show-t” a családi összejöveteleken. Szórakoztató család vagyunk” – mondja.
Klub ajtaja: Az öltözködési dolog 15-16 éves korában vált igazán komolyra. Karnevál volt, és Timo Neumann egy klubban akart bulizni idősebb barátaival Stuttgartban. A kidobók azért utasították el a tinédzsert, mert nem volt nagykorú. „Azt mondtam a barátaimnak: Tudod mit, hazamegyek, átöltözöm és visszajövök” – emlékszik vissza nevetve, ahogy visszagondol barátai hitetlen arcára, amikor újra látták.. „A húgom szekrényéhez mentem, sminkeltem, felragasztottam a szempillákat, és felvettem egy parókát. A kidobók valahogy le voltak borulva, és átintettek” – mondja.
Varrógép: Szeret nőnek öltözni. „Valamikor a barátok azt mondták, hogy megcsinálhatom show-ként” – és így a karnevál travesztiává vált. Timóból Tina lett, Tina Glamour. „Természetesen nincs rosszabb annál, mint hogy ugyanazt viseljem, mint valaki más a bulin. Ezért magam kezdtem el készíteni dolgokat.” Eleinte nagyon egyszerű módon, mert Timo Neumann hivatását tekintve rajzoló és nem szabó. „Lefeküdtem az anyagra, és körbefuttattam a gombostűt a külsején. Aztán addig varrtam, amíg nem illett.” Először függönyöket és függönyöket áldozott fel a nagyanyjától. Később mintákat és kész ruhákat vásárolt, amelyeket „felöltöztetett”. Alkotásait jól fogadták, és valamikor a jelmezekre vonatkozó igények meghaladták a show-kéréseket. Tina Glamour gardróbja márka lett.
Neumann a travesztiaművészet fontos levéltárosa lett Németországban
Fénykép:
Boris Schmalenberger
Jelmezek: Manapság a drag queens és a drag artists is ügyfelei közé tartozik. – De most már vannak karneváli klubok, színházak, a Svájci Állami Operaház is. És azok, akik hajlandók összeházasodni. Flitterekkel és gyöngyökkel hímzi az esküvői ruhákat. Ez mind szórakoztató neki. Úgy tűnik, alig van olyan rés, amelyet ne szolgálna ki. Egyszer életnagyságú húskolbászt alkotott valakinek a Mainzi karneválon. Míg mások munka után nézik a Netflixet, Neumann esténként és hétvégén jelmezeket varr.
Kisvárosi élet: Valójában a nagyváros vonzotta; szereti a nyüzsgést, és egy nagy cégnél dolgozik Stuttgartban. A szerelem miatt került Urbachba. A környék inkább 70 plusz, de „nagyszerű” itt az országban. – És most, hogy többször is bekerültem az újságba, a riportokat kivágják és a postaládámba dobják.
Transzvesztita: Neumann jól emlékszik egy „kulcsélményre”. A nagynénje korán mesélt neki Maryről és Gordyról. Nagyon lelkes volt a híres drag-duóért az 1980-as években. A nagynénje meg volt győződve arról, hogy Mary nő. Az előadás utolsó jelenetében Gordy férfinak öltözve lép színpadra, és elénekli a „So Live Your Life”-t, amely Frank Sinatra „My Way” című művének a feldolgozását jelenti. Közben Mary leveti a sminket a színpadon. A néni megzavarodott, Mária is férfi volt. Amikor ezt a nagynénje elmondta nekem, Neumann kíváncsisága felkeltette. „Megvásároltam Georg Preuße Mary – Életem az árnyékában című önéletrajzát”.
Érzék: Az életrajz olvasása közben sok mindennek utánanézett, például releváns helyszínekre és nevekre. Rábukkant Gloria Duval húzóművészre. Duval a környékről érkezett, pontosabban Waiblingenből, de már 2006-ban meghalt. Neumann észrevette, hogy Duvalról nincs információ. „Csak az a régi iskola volt, ahol gyakran megnehezültek a dolgok a családban, amikor valaki annyira kilógott a sorból. Amikor Gloria Duval meghalt, a család szó szerint mindent megpróbált a szőnyeg alá söpörni – mintha ez a személy soha nem is létezett volna.” Neumann nagyon aggódik amiatt, hogy az emléktárgyakat így törlik. További kutatások során rájött, hogy ez sok régebbi és egykori drag-művészre vonatkozik.
Fénypontok: „Gyakran kiemelkednek a színpadon” – mondja Neumann – „ezek közül néhányan Marlene Dietrich-hel vagy Zarah Leanderrel barátkoztak. És ilyen ismeretekkel rendelkeztek más emberekről. Csak azt gondolom, szégyen, ha utána mindez a szemetesben végzi.” Immár 20 éve foglalkozik a témával. Elindította a „Travesty Memories”-t a Facebookon és az Instagramon. Ide tölt fel dokumentumokat, képeket és videókat. A korábbi társak gyakran kommentálják a bejegyzéseket.
Hófehér homlokzat, a tető napelemekkel borított. Itt él Timo Neumann
Fénykép:
Boris Schmalenberger
Archívum: Az idők során nagy hálózatot épített ki, és a gyűjtés iránti szenvedélye Európa-szerte elterjedt. „Az elhunytak hozzátartozói gyakran megkeresnek, és elküldik a hagyatékukat. A berlini Meleg Múzeummal is dolgozom. Természetesen sokkal több helyük van.” Gyűjteményében mára több mint 12 000 kép, újsághírek, zenei felvételek, több száz videó és néhány drag-művészek jelmeze és ékszere található.
Tudás: Neumann igyekszik érzékenyen kezelni a birtokot. Fontos számára, hogy ne csak gondolkodás nélkül tegyen közzé mindent. „Ez gyakran tényleg teljes elhanyagolás. És néha előfordulhat, hogy a fényképen szereplő személyt nem sikerült jól megörökíteni, és ezt nem kell bemutatni” – gondolja. Vannak olyan emberek is, akik ugródeszkaként használták a travesztiát vagy a kabaré életet. – Néha azt mondják, nem akarnak többet foglalkozni a múlttal.
Ez a szöveg először a hétköznaphetilapunk balról!
A wochentaz minden héten arról a világról szól, amilyen – és ahogy lehetne. Baloldali hetilap hanggal, attitűddel és a világ különleges taz-szemléletével. Minden szombaton új a kioszkban és természetesen előfizetéssel.
Titkos: Különösen meghatotta Mimi Doré története. „Mimi valamikor elhagyta a színpadot, nyugdíjba vonult, majd középosztálybeli életet élt Münchenben, és 2015-ben, 87 évesen halt meg.” Amikor a család takarított a lakásban, olyan dolgokra bukkantak, mint a női ruhák, parókák, sminkek és fényképek. Arra gyanakodtak, hogy nagybátyjuk viszonyt folytatott a képeken látható hölggyel. „Az albumokban aztán felfedezték a Pulverfass kabarét a Reeperbahnon. Felhívtak oda, hogy elmondják Miminek a nagybátyja halálát.” A porhordóban lévők azt mondták volna: „Sajnálom, bácsi háború – Mimi. A történetről minden dokumentálva van, „a jelmezek és a sminkkészlet olyan tiszta volt, mintha másnap színpadra lépne” – mondja Neumann. Doré hagyatékát ma a Meleg Múzeumban tárolják. Más történetek is hasonlóan izgalmasak. Timo Neumann reméli, hogy egyszer mindet kiállítják.
Kiürítenek egy fülkét a kapacitástöbblet miatt és egy sérültet, miután maró folyadékkal italként szolgáltak fel az áprilisi vásáron
A sevillai városi tanács pontosította, hogy a vásár pénteki napján hét eljárást folytattak le, amelyek eredményeként hat letartóztatást, valamint további hetet közlekedési szabálysértés miatt. Közülük kiemelkedik egy, a fent említett nap hajnali óráiban elszenvedett nemi alapú erőszak miatti állítólagos testi sértés, amelyhez hozzáadódnak az olyan incidensek is, mint egy fülke kilakoltatása a túlzott kapacitás miatt (több mint 700 ember volt), valamint az, hogy egy férfit tévedésből maró folyadékkal szolgáltak fel.
A városi képviselő-testület a pénteki vásár napjáról készített önkormányzati mérlegében beszámolt arról, hogy 4 óra 25 perc körül a Helyi Rendőrség gyámja a Vöröskereszt elsősegélynyújtó központjába szállította a nemi alapú erőszakos támadás jeleit mutató kiskorút.
Ezt követően a kiskorút a készülék egészségügyi személyzete ellátta és értékelte, és a VioGén protokollnak megfelelően megállapította a kórházi központba való beutalóját. Hasonlóképpen, az áldozatot édesanyja kísérte végig a fent említett eljárás során.
Az Országos Rendőrség viszont 14 óra 30 perc körül a vásár ideje alatt a lakáson belüli erőszakos rablások megakadályozására szolgáló eszköz keretein belül elfogott két, otthoni rablásra szakosodott, feltehetően több bűncselekményért felelős nőt.
Véletlenül maró folyadék
Ezek a nők „gyorsan és diszkrécióval” cselekedtek, fő célpontjuk az ékszerek és a készpénz volt. Hasonlóképpen rövid ideig tartózkodtak a városban, hogy hamis okmányok felhasználásával minél több bűncselekményt kövessenek el, ami megnehezítette azonosításukat és nyomon követésüket.
Másrészt, amint az a sevillai városi tanács által küldött feljegyzésben szerepel, 5 óra 30 perckor három 19 és 22 év közötti személyt tartóztattak le két mobiltelefon erőszakos elrablása miatt a Calle del Infiernón. A fogvatartottak a rendőrségen vannak, a telefonokat előkapták és átadták tulajdonosuknak.
Hasonlóképpen, reggel 6 óra 15 perckor egy 51 éves nőt letartóztattak, mert a Juan Belmonte utcában egy fülke kiürítése közben megtámadta a rendfenntartókat, míg a Pascual Márquez utca 161. szám alatti fülkében egy személy tévedésből maró folyadékot nyelt le. Az incidens miatt átszállították egy egészségügyi központba, az eljárás lefolytatását a helyi rendőrség vette át.
718 ember egy fülkében
Ugyanebben az utcában, de hajnali 3 óra 15 perckor egy másik fülkét kiürítették a túlzott kapacitás miatt, amely meghaladta a 718 főt, és kikapcsolt világítás mellett működött, és problémákat észlelt az elektromos panelen. A kilakoltatást követően feljelentést tettek és a bezárás óvintézkedését alkalmazták.
Végül reggel 6 órakor legfeljebb öt feljelentést tettek a fülkéknél a menetrend be nem tartása miatt, az egyikben a bezárás elővigyázatossági intézkedését fogadták el.
Ezen túlmenően a helyi önkormányzat hozzátette, hogy a taxisszektorba való behatolás és a közszolgáltatás ellenőrzése miatt folytatódnak az intézkedések, hat panasszal a taxisok és öt a VTC ellen. A 2026-os vásár összesített összességében 18 panasz érkezett a taxik ellen, 29 pedig a VTC ellen.
„Shajar al-Durr” Doria Shafiqtól arab fordításban
Ha a történelem és a földrajz kreatív ötvözete kemény szenvedéssel és szorongó identitással Dél-Libanont a költészet tározójává tette, amelyet nem lehet kimeríteni, akkor vannak benne olyan metropoliszok, városok és városok, amelyek a többinél jobban képesek feltölteni ezt a tározót a legnagyobb számú költővel, íróval és alkotóval, ahogyan ez a Nayoubatiehreint, Nayoubatiehreint. Ainata, Shaqraa és Khiam, hogy csak néhányat említsünk. Bár az említett városok mindegyike megérdemli, hogy írói, költői és alkotói ünnepeljék őket; Egyénileg a „sátrak” választása ennek a cikknek a középpontjába nem a más városok és metropoliszok jelentőségének lekicsinyléséből fakad, hanem inkább azért, mert érzékeny elhelyezkedésük miatt minden fellépő háborúnál elviselik a megszállókkal való konfrontáció legkegyetlenebb és legerőszakosabb formáit, és mert mindig ők jelentik a gyökerek védelmének lándzsáját.
Talán ami Libanonra és annak déli részére vonatkozik, a földrajz áldásával és átkával kapcsolatos ellentmondást illeti, Khiam városában találja meg példamutató bizonyítékát és tökéletes tanúja. Ennek az az oka, hogy a táj gazdagsága, amely lehetővé tette a város számára, hogy a Hermon-hegy csúcsaira és lejtőire, valamint a palesztin Galileára, a róla elnevezett hatalmas síkságra, valamint Marjayoun területére, a Beaufort-kastélyra és a határvárosokra, a lóhátra emlékeztető magas fennsíkon elhelyezkedő fekvése mellett a lóhátra emlékeztető magaslati fekvése, nem kevés szöveggel szolgált. költők a metaforák és a képzelet minden formájával.
Ha a Wikipédia keresőmotorja úgy határozta meg Khiamot, mint a „síkságáról, költőiről és fogolytáborairól híres” várost, ebben a meghatározásban az a legszembetűnőbb, hogy három kifejezésen keresztül képes volt identitást találni a város számára, ötvözve a hely esztétikáját, kifejezésének esztétikáját és szépségének túlzott költségét. A feltűnő, hogy a költők és újítók száma, akiknek tehetsége kivirágzott a sátrak földjén, soha nem kevesebb, mint ahány forrás virágzott a hatalmas síkságon, és köztük van Abdul Hussein Sadiq, Abdul Hussein Abdullah, Sakna Al Abdullah, Habib Sadiq, Muhamed Al Abdullah, Kamel I Abdullah, Kamel Al Abssam Abdullah és még sokan mások.
Érdemes megjegyezni, hogy az említett költők között megosztott hely és neveltetés nem tette őket kettőssé, stílusukban és világlátásukban azonossá. Változó tehetségük és szintjük ellenére azonban összehozta őket az az eredeti helyhez való hűségük, ahonnan kikerültek. Még ha vonzotta is őket a városok csábító varázsa, vagy az egymást követő háborúk kényszerítették Bejrút felé, továbbra is, ahogy Sharif al-Radi tette, szívüket az anyai élet helyszínei felé fordították, és költészettel és nosztalgiával érezték a távolságot, amely elválasztja a test és a lélek otthonait.
Noha Hasszán, Mohamed és Issam al-Abdullah nyelvi és stílusbeli eltérő költői élményei alkották a „Khayami” költészeti háromszög három legkiválóbb oldalát, a hűség és a tisztesség követelményei szükségessé teszik Habib Sadiq korai költői tapasztalatának megemlítését, akinek sokrétű kulturális elköteleződése megakadályozta a következő időszakot, a társadalmi és a végét. Ha Sadiq a versírást a „Dél-Libanoni Kulturális Tanács” megalakításával váltotta fel, és a déli költők és írók törődést, törődést és odafigyelést ígértek, ez nem akadályozta meg abban, hogy számos gyűjteményt adjon ki, amelyekben a Khalili és Taf’ili stílusokat ötvözte, valamint az „elkötelezett” szövegek érzelmi és melengető romantikusságát. Ez jól látszik énekelt verseiben:
Kapaszkodj a sebbe, és lánglándzsaként kelj fel a sötétben
Ó, az eksztázis arénája, a rémület és a rémület hány lova pusztította el
A családod nem hazugságfal. A családod nem mesterlövész a sorokban
Visszaverték a fekete szelet, amit a talaj sebzése és a fű nyögése serkentett
Ami Hassan Abdullahot illeti, úgy tűnt, hogy költői élménye egy nagyon égető tehetségnek köszönhető, valamint annak, hogy mélyen hallgatott mindent, amit a sátrak pora felfedett, mint például az illatos illatokat, a hangok sziszegését és az élőlények mozgását a föld belseje és külső héja között. Az „Emlékszem, szerettem” szerzőjének tekintélyes alkotói státuszát ugyanis nemcsak magas műveltsége és széleskörű tudása adta, hanem az is, hogy szorgalmasan kutatta gyermekkora gazdag bányáit, ami nem kis egyszerűséget, kifejező tisztaságot és a dolgok lényegébe való állandó rálátást biztosított számára. Éles intelligenciáján és éles szarkazmusán túl Hassan képes volt arra, hogy az öt érzékszervét bevonja az elegáns hangvételű, képekben, metaforákban és meglepő paradoxonokban gazdag szövegeken keresztül.
Bár Hassan Abdullah tapasztalatai messze mentek a kérdések és témák sokféleségében, Dél-Libanon és különösen Khiam szenvedése továbbra is az elsődleges gondja és sok versének sarokköve maradt. Ha „Al-Dardara” című verse, amely a városa szélén található zöldellő vízmedencéről kapta a nevét, munkája gyöngyszemének tűnt, ez azért van, mert képes volt modern költeménysé formálni, amelyben a nosztalgia keveredik az elsődleges vágyakkal, a múlt a jelennel, a múlt buja paradicsoma pedig a jelen megújított lidérceivel és lidérceivel. A sátrak, amelyekben Hasszán aludt a madarak lakodalmával, a fügereggelekkel és a boldogság égszínkék idejével, ugyanazok, amelyeket az ellenséges repülők az áruló invázióval szem után nyommá változtattak, így mondja erről:
Repülők jönnek, én pedig indulok
Repülőgépek, és az árva fiú állhatatos
És boldog voltam a levegőben,
keletnek dőlök
A dél kezdett egy távoli temetővé válni
Amikor Hassan Abdullah elhagyta szülővárosát, Khiamot, hogy Szidonban, Dél-Libanon fővárosában szálljon le, a magas termetű, széles vállú és rekedt hangú Muhammad al-Abdullah folytatta útját Bejrút felé, mint sok déli pályatársa, költő, író és művész, akik meglátták a mediterrán világot. elérése, és a bennük motoszkáló vágyak. És mivel ennek a védtelen nemzedéknek – vidéki ártatlanságát és romantikus becsvágyát leszámítva – elkerülhetetlennek tűnt a betonvárossal és a sokemeletes tornyokkal való ütközése, Muhammad Al-Abdullah veleszületett tehetségével és korai kulturális teljesítményével egyedülálló „Bejrút” című versében képes volt kifejezni e generáció szenvedéseit, kérdéseit, aggodalmait.
Ám a város és a perifériák értelmisége közötti viszonyt irányító keserű félreértés hamarosan egy kevésbé feszült kapcsolatra vált, amelyet a kivándorlók kalandszenvedélye és önmegvalósítási vágya tett még erősebbé. Az új világba való belemerülés azonban a falvakból leszármazott költőkben bűntudatot keltett, ami abból fakadt, hogy a Dél egy homályos pusztasággá válik, ami eltűnni készül. A „Don Quijote halála” szerzője ismét megörökítette a vidéki világ naplementét, és nagy hévvel kiáltott fel:
A mezőgazdasági vér végre kivérezteti a füvet
A mezőgazdasági vér halott
Az emlékek ideje lejárt
Két fejezetben láttam vért:
Fejezet vissza a történet felé
És az elválás végtelenné válik
Végül, bár nehéz egyenként megszólítani Khayyam sok költőjét, nem szabad kihagyni Issam al-Abdullah élményét Khayyami költői jelenetéből. Igaz ugyan, hogy a költő által írt versek és kompozíciók három libanoni dialektusban írt gyűjteményre korlátozódtak, de a klasszikus arabból származó költő figyelemre méltó mesterséggel képes volt saját lenyomatával és egyedi stílusával lenyomatni az összes általa írt szöveget.
Noha az „A Line of Hangyák” szerzője szerelmes volt Bejrútba, annak utcáiba, könyvtáraiba, tengerébe és járdakávézóiba, mégis be volt burkolva, mint sok társa, a gyermekkor minden örömével, a fájdalom gyötrelmeivel és a szelídség elmúlt időivel, amelyet a déli szelek elszenvedtek neki, még akkor is, amikor a déli szél felé fordult, mint a többiek. az állhatatosság legendához hasonlóvá változott. Issam Abdullah írta, mondván:
Az Ismu-hegyben volt az Amel-hegy
Az idő valamivel délután előtt járt
Korán imádkozni
Lefeküdt egy Khayyam nevű székre
Az észak vállai a Golánon nyugszanak
A jobb vállak áprilisban pihennek
Ismmu Jabal Factor: Hassan, Mohammad és Issam al-Abdullah költői élményei alkották Khayami költészeti háromszögének három legjellegzetesebb oldalát.