Feminizmus a középkorban: A férfiak nélküli élet álma
M képzelj el egy várost, amely csak nőké. A magas falak akadályozzák a férfiak belépését, és menedéket kínálnak a patriarchátus elől. A városon belül: egy egalitárius társadalom, amelyben az erőszaknak kitett nőket nem szégyellték, hanem védik. Christine de Pizan 1405-ben alkotta meg ezt a víziót egy gyökeresen eltérő, matriarchális világról a „Le Livre de la Cité des Dames”, angolul „The Book of the Women of Women”-ben.
De Pizan ehhez az utópiához a férfi kortársak könyveinek olvasásából kap lendületet. Általában alsóbbrendű lényként ábrázolják a nőket, legfeljebb gyengéknek és felületeseknek, egyébként alattomosnak és kéjesnek. Elkezd ellene írni.
Könyvének narrátorát három előkelő hölgy bízza meg, hogy építsen erődöt a nőgyűlölet ellen. Egy olyan világról álmodik, amelyben az erényes nők önrendelkezve és szolidárisan uralkodnak. A három nővel folytatott beszélgetés során a narrátor a lányok felsőoktatási tanulmányait támogatja, és elítéli a kényszerházasságokat és a nemi erőszakot. Az amazonok és az ókori költő, Sappho történetét meséli el, és dicséri szellemi erejét.
De Pizan többet követel, mint egy szobát magának. Egy egész várost igényel
Christine de Pizan francia-olasz nemesasszony kívülálló a francia királyi udvarban. Mindössze 25 évesen 1390-ben özvegy lett, és egyedül kellett gondoskodnia három gyermekéről és édesanyjáról. Ennek ellenére hivatásos íróvá válik – Európában elsőként. A nők városáról szóló történetéhez mintegy száz nőalak történetét meríti, Sába királynőjétől a római Lukrécián át korának királynőiig.
De Pizan többet akar, mint egy szobát magának
A narrátor szimbolikusan eltávolítja a „piszkos, durván faragott fekete köveket”, amelyek a patriarchális város alapját képezik. Számára a kövek kortársai lekicsinylő, férfias tekintetét jelentik.
Azonban minden alapkő, amit lerak, az ókor hősnőjére utal. A bölcsességükről ismert bibliai példaképek, mint például Mária Magdolna és Szent Katalin tiszteletbeli állampolgárnak számítanak. Középosztálybeli, fehér, heteroszexuális perspektívájából de Pizan többet kíván, mint „egy szobát magának”: egy egész várost kíván minden nő számára.
A könyv feltűnést keltett az értelmiségi Európában, és gyorsan lefordították flamand és angol nyelvre. Christine de Pizan az elsők között vetette fel a nők egyenlőségének kérdését. Öröksége sokáig észrevétlen maradt, mígnem Simone de Beauvoir filozófus 1949-ben idézte őt „A második nemben”. Párizs a 2024-es olimpián aranyszoborral tüntette ki de Pizant kilenc másik gondolkodóval együtt. A nők ábrázolása 600 év alatt változhatott. Ám a matriarchális világ álma ma is ugyanolyan aktuális, mint 1405-ben.
