Estebanico története: rabszolgának adták el Spanyolországban, és őslakosok gyilkolták meg, miközben expedíciókat vezetett az amerikai délnyugaton
Egy síp zárta be mögötte az utat Estebanico. A nedvesség rátapadt a ruhájára, ahogy egyik kezével félretolta az ágakat, a másikkal pedig hangokat keresett. Néhány méterrel odébb több alak haladt előre a fák között anélkül, hogy látni lehetett volna az arcukat, csak árnyékok, amelyek minden alkalommal megváltoztatták a helyzetüket, amikor elfordította a fejét.
A felfedező továbbment előre, mert megállás esetén a háta szabaddá vált volna a sűrű sötétség közepén. A sár lelassította a lábát, majd újabb füttyszót hallott, ezúttal sokkal közelebbről. Senki sem válaszolt, amikor kiabált, és a erdő elnyelte a hangját mielőtt visszatérő lépések veszik körül különböző oldalról.
Fekete István Marokkóból érkezett Új-Spanyolországba
Estebanico, más néven Estevanico vagy Fekete István, a félszigeten eladott afrikai rabszolgából Észak-Amerika déli területeinek felfedezőjévé vált a 16. század során. A nevét összekapcsolták a Pánfilo de Narváez expedíciója és a mítoszhoz Cibola hét városaegy történet, amely megrázta Új-Spanyolország alkirályságát, miután több túlélő azt állította, hogy hallott történeteket gazdagokkal teli városokról.
Álvar Núñez Cabeza de Vaca begyűjtötte az utazás egy részét Hajóroncsokahol négy férfi, köztük Estanico útját írta le, akik évekig átkeltek ismeretlen területeken Florida és Észak-Mexikó között.
A Cíboláról szóló történetek Mexikóban terjedtek el, miután a túlélők visszatértek. Antonio de Mendoza, Új-Spanyolország alkirálya, hallott történeteket a kőből épített nagy városokról és a szárazföld belsejében elrejtett feltételezett gazdagságról. Azok a verziók terjedtek a tisztviselők, a vallásosok és a katonák között egészen addig új expedíciót provokálni.
Az akkor gyűjtött különböző tanúvallomások szerint a négy túlélő megpróbálta úgy bemutatni magát nélkülözhetetlen férfiak a jövőbeli felfedező kampányokhoz. Cabeza de Vaca maga konstruált meg könyvében egy olyan ember képét, akit a szerencsétlenség megbüntetett, és akit a gondviselés kedvelt az éhezés, betegség és fogság éveiben.
Négy túlélő ismeretlen területeken kelt át Észak-Mexikó felé
Pánfilo de Narváez expedíciója 1527 júniusában mintegy 600 emberrel hagyta el Sanlúcar de Barramedát. Az utazás hamarosan rosszabbra fordult viharok, dezertálások és navigációs hibák között, mígnem 1528-ban landoltak a floridai Tampa-öbölben.
Narváez ezután megosztotta embereit egy szárazföldi és egy tengeri csoportegy olyan döntés, amely súlyosbította az utánpótlás elvesztését, és elszigetelte a kontingenst az Appalache-ok zaklatásától. Az expedíció tagjai megolvasztották a páncélt, hogy szerszámokat készítsenek, és végül lovakkal táplálkoztak, mielőtt a Mexikó felé tartó rögtönzött bárkákon tengerre indultak.
A hurrikánok és az éhség elpusztította ezt a visszavonulást. A Texas partjainál fekvő Galveston-sziget közelében mindössze 80 ember maradt életben. Évekig ismeretlen területeken jártak, különféle törzsek fogságba estek, és végül rabszolgák lettek. Egyedül 1532-ben négy tagja életben maradt az expedíció: Álvar Núñez Cabeza de Vaca, Alonso del Castillo Maldonado, Andrés Dorantes de Carranza és Estebanico.
Cabeza de Vaca néhány bennszülött nép körében tekintélyt szerzett orvosi tudásával, Estebanico pedig azzal tűnt ki, hogy könnyed volt a nyelvtanulásban és a rivális csoportok közötti tárgyalásokban. Ez a képesség meghatározó volt az életben maradásban a jelenlegi Egyesült Államok déli része és Észak-Mexikó közötti hosszú utazás során.
Portugália afrikaiakat adott el az amerikai gyarmatok ellátására
Mielőtt Amerikába indult, Estebanicót elfogták Észak-Afrikában, és portugál kereskedők rabszolgának adták. Cabeza de Vaca úgy jellemezte őt, mint „fekete arab származású Azamor”-ban, egy marokkói atlanti-óceáni városban, amely akkor még portugál fennhatóság alatt maradt. A dokumentáció alig közöl részleteket korai éveiről, bár megerősíti, hogy 1527-ben Andrés Dorantesé volt.
Abban az időben a spanyol monarchia kereskedelmi megállapodásokhoz folyamodott fekete ülések hogy amerikai birtokaikat afrikai rabszolgákkal látják el, miközben Portugália a nyugat-afrikai tengerparton lévő üzlet jó részét irányította.
Antonio de Mendoza végül Estebanicónál maradt, miután visszatért Új-Spanyolországba. Az alkirály Fray Marcos de Niza vezetésével felderítő expedíciót szervezett Cíbola és c.Az egykori rabszolgát a terep és az őslakos nyelvek ismerete miatt helyezte el kalauznak.
A Zuni megölte Estebanicót a mai Új-Mexikó területén
Estebanico néhány nappal megelőzte az expedíció nagy részét, olyan bennszülöttek kíséretében, akikkel előző útja során találkozott. Onnan üzeneteket küldött a barátnak a lakosságról és a gazdagságról szóló hírekkel, amelyek tovább táplálták az expedíció tagjainak lelkesedését. Fray Marcos még úgy jellemezte Cíbolát, mint egy hatalmas, kőből épített várost, amely még Mexikóvárosnál is nagyobb, ahogy később az alkirálynak írta.
A négy túlélő évekkel korábban jutott el Sinaloa területére, miután követték a Rio Grande útját, és a bölényvadászatnak szentelt törzsekkel éltek együtt. Ott találtak egy spanyol felfedezőcsoportot, akik Culiacánba vitték őket.
A hatóságok kikérdezték az utazókat az általuk beutazott régiókról, és meghallgatták az őslakosok által továbbított történeteket az északabbra fekvő mesés városokról. Andrés Dorantes és Alonso del Castillo úgy döntött, hogy Mexikóban maradnak, miután gazdag özvegyeket házasodtak össze, míg Cabeza de Vaca visszatért Spanyolországba, és megkapta a Río de la Plata előlegje címet.
A hivatalos verzió ezt írta Estebanico 1539-ben halt meg a zunik kezei miatt. Hawikuhban, a mai Új-Mexikó területén. A felfedezőt kísérő őslakosok közölték a hírt Marcos de Niza testvérrel, aki úgy döntött, hogy visszatér Mexikóba, mert félt a menet folytatásától. Antonio de Mendoza válaszul egy új expedíciót küldött Francisco Vázquez de Coronado vezetésével, bár Ez a keresés a Cíbola hét város legendáját bontotta fel.
Egy másik elmélet ezt vallja Estebanico színlelte a halálát hogy elkerülje a spanyol irányítást, és szabadon éljen az őslakosok között, akikkel évekig együtt élt. Nyoma ott tűnt el, azokon a területeken, ahol megtanulta túlélni, jóval azelőtt, hogy más felfedezőknek sikerült átkelniük rajtuk.
