PokerStop

Mariama 2024. november 5-én látta utoljára férjét, Sidyt a migránsok átmeneti gondozási központjában. A vas. Egy kis beszélgetés után elmondta párjának, hogy előző nap nem láthatta, Adama nem gondolta, hogy onnantól kezdve minden kommunikációja telefonon keresztül fog zajlani. Souleymane és az egész családja még mindig nem tudja elhinni, hogy unokatestvére, az 50 éves Babacar, aki nemrég érkezett Spanyolországba, börtönben van. A két férfit azzal vádolják irányítja a hajót ami odahozta őket Kanári-szigetek 2024-ben. Több tucat migráns bebörtönzése, miután kiszálltak a szigetországban, az ügyvédek és jogvédők által egyre gyakrabban megkérdőjelezett bírósági eljárásokon, a feleségekre, az anyákra és a testvérekre is hatással van: „Sokat sírok, és nem tudom abbahagyni a gondolkodást, mert a férjem nem csinált semmit” – vallja Mariama.

Mariama története a menekülés története. A 48 éves, négygyermekes szenegáli Joalból könnyek között mondja, hogy családja határozottan ellenezte Sidyvel kötött házasságát. 2024-ben a házaspár úgy döntött, hogy Gambiában telepszik le, egyrészt azért, hogy nagyobb bevételre tegyen szert, másrészt távol maradjon családjától, akik rendszeresen zaklatták, amiért egy olyan férfihoz ment feleségül, akit bátyja nem választott. Gambiában Sidy halászként dolgozott. Itt mondták neki néhány hónappal később, hogy egy hajó indul a Kanári-szigetekre. „Azt mondtuk, hogy nem biztonságos Szenegálban maradni, a saját életünket és a házasságunkat kell élnünk anélkül, hogy bárki is zavarna minket” – emlékszik vissza. Sidynek sikerült némi pénzt megtakarítania a tengeren végzett munkájából, és úgy döntöttek, hogy még egy ideig folytatja a munkát, hogy kifizesse az utazást.

Mariama emlékszik, hogy november 3-án érkeztek meg El Hierróba. A kikötőben töltött 24 óra után a rendőrségi azonosítás időtartama alatt a személyzet tagjait a CATE-hez irányították. Mariama itt emlékszik arra, hogy a férjével akart lenni, és a rendőrség is átadott nekik egy iratot, amelyben szerepel, hogy férj és feleség, de a fellebbezésben elmondása szerint azt mondták neki, hogy külön kell maradniuk, ő a férfi modulban, ő pedig a női modulban. „Mohamed azt mondta, hogy később találkozunk. Azt hitte, még találkozni fogunk” – emlékszik vissza.

Ez volt az utolsó személyes beszélgetése a férjével. Aztán eltelt négy nap, amikor semmi híre nem volt felőle, mígnem egy családi barátja felhívta, és közölte vele, hogy Sidy a Tenerife II. börtönben van előzetes letartóztatásban. Azóta ritkán kommunikálnak mobiltelefonon, mivel nem tudott elmenni hozzá, mert nincs papírja, nincs munkája, amivel kereshetne. „Jelenleg nem tudom valóra váltani az álmaimat. Mióta ez megtörtént, az álmaim összetörtek. Együtt jöttünk Spanyolországba, hogy dolgozhassunk, békében és biztonságban élhessünk, és végül elhozhassuk a gyerekeimet” – mondja a felesége. Sidy családjának többi tagja is gyötrelemben él 2024 novembere óta. Mariama azt mondja, hogy nem tud beszélni az anyósával, mert mindketten sírva fakadtak: „Még beszélni sem tud. Azt mondja, hogy itt a fia vége, én pedig azt válaszolom, hogy nem, ez a sors, és imádkoznunk kell érte” – mutat rá.

Egy másik nő szenved a távolban férje bebörtönzésétől. Babacar felesége a szenegáli Ziguinchorban él, és egyedül kell táplálnia hét gyermekét, mióta férje Spanyolországba utazott, és Tenerifén börtönbe került. „Nagyon bátor nő, mert életet keres; a kikötőbe megy, hogy halat vásároljon és eladjon, hogy túlélje. De ez nem elég, nagyon kevés, amit keres” – mondja Souleymane, Babacar unokatestvére Spanyolországból. Sok más migránshoz hasonlóan ő is elhagyta Szenegált, hogy javítsa életkörülményeit, de egy hónappal El Hierróba érkezése után a rendőrség átszállította a Tenerife II-be. Souleymane azt mondja, hogy unokatestvére 450 000 CFA-t, körülbelül 680 eurót fizetett azért, hogy Spanyolországba jusson. „Amikor már megvolt a randevúja, hogy a Félszigetre utazzon, elvitték, mert a legénység néhány tagja azt mondta, hogy ő a főnök, de nem az. Mert fizetett; ügyfél” – mondja az unokatestvére.

Souleymane azt mondja, hogy az unokatestvére érzelmileg „nagyon rosszul” érzi magát, mert tudja, hogy hátrahagyta a feleségét, akinek sok gyereke van, akiről gondoskodni kell, és nincsenek forrásai. Bevallja, hogy eleinte még kétségbeesettebb volt, és az idő múlásával mentálisan is tudatosabbá vált: „Bízik benned, hogy egy nap kijössz, a kedved felemelkedik, de négy fal között felemelni a kedved egyáltalán nem könnyű.” Babacar esetében az életkora is hozzáadódik. Amikor elhagyja a börtönt, több mint 50 éves lesz, így nehéz lesz újra bekapcsolódnia a munkába. „Ha még fiatalon kikerülsz a börtönből, még sok időd van hátra, de ha 50 évesen kiszabadulsz, már elfogyott az erőd, a vágyad és az energiád” – kesereg. Apa és anya nélkül, feleségével, aki csak unokatestvére anyagi segítségével él Szenegálban, aki időről időre pénzt küld neki, hogy felhívhassa őt, feleségét és gyermekeit: „Képzeljen el egy fiút, aki nem tud beszélni az apjával, és ha beszél vele, az csak egy percig. Ez egyáltalán nem könnyű” – mutat rá.

* (Minden használt név fiktív a megkérdezettek személyazonosságának védelme érdekében)

Önkéntesek, akik megkönnyítik az életet a börtönben

Sok olyan migráns számára, akiket bebörtönöztek, mert állítólag hajót vezettek a Kanári-szigetekre, az egyetlen kapcsolata a külvilággal a mobiltelefon. A szeretteikkel való kommunikáció lehetősége azonban újabb akadályt jelent bezártságukban. Ebben az értelemben a Las Palmas Gran Canaria Rehoyando Egyesülete a Boza projekten keresztül, többek között, érzelmi támogatást nyújt, elősegítve a kapcsolatfelvételt a migráns és családja között. Egyik önkéntese, José Antonio Benítez plébános felhívja a figyelmet arra, hogy ez időnként bonyolult feladat, mivel a börtönszabályzat telefonos szerződés meglétét írja elő a kommunikációhoz.

„Képzelje el, hogy telefonos szerződést keres valakinek egy szenegáli vagy mauritániai vidéki város közepén, hogy kapcsolatba léphessen a családjával” – hangsúlyozza. Ezért önkéntesekből álló csapattal, online fordítók és az afrikai kontinensről érkező beszélők segítségével viselet o farkasfelveszik a kapcsolatot a családokkal, és olyan szerződést vagy számlát kérnek, amely tartalmazza a telefonvonal tulajdonosát. „Amikor a gyerek kapcsolatba kerül a családjával, a stressz szintje automatikusan csökken” – mondja Benítez.

„Nem értik, miért kerülnek ebbe a helyzetbe” – árulja el a pap, aki azt is állítja, hogy az ilyen esetek a legfájdalmasabbak, amiket a börtönben látott. A fiatalok látogatásának rendszerességéből megtudta, hogy nemcsak bevándorlási gyászt átélő fiatalokról van szó, hanem a börtönben is elkövetett bűncselekménnyel vádolják, aminek az eljárása kétséges: „Körülbelül két-három ember, aki a csónakban volt, megvádolja, mert a felismerés során egyetértenek abban, hogy kinyújtotta a kezét, vagy vizet ad, vagy ennivalót adott, vagy vizet ad, vagy vizet adott, börtönben” – mutat rá.

„Ezek a vizsgálatok csak a sofőrökre koncentrálnak. És még ha lennének is, ezek az emberek a leggyengébb láncszem az ügyben. Nem jön gengszter, nem jön embercsempész a hajókra” – bírálja Sara Rodríguez ügyvéd, aki a hajó kapitányával vádolt Sidy és Babacar ügyét védi. Az ügyészség 20 év börtönt kérhet rájuk, mivel négy lakójuk meghalt az utazás következtében. Rodríguez megkérdőjelezi, hogy az ügyet egyelőre csak három tanú vallomása támasztja alá, akiknek az elbeszéléseit előzetes bizonyítékként gyűjtötték össze, és amelyek „előreláthatólag azok lesznek, amelyeket a szóbeli tárgyaláson reprodukálnak majd, ha a védett tanúkat nem azonosítják és nem találják meg” – részletezi az ügyvéd.

Egy másik probléma, amelyre Rodríguez felhívja a figyelmet, a migránsok mobiltelefonjainak kidobása: „Válogatás nélkül és gyakran indoklás nélkül teszik” – szögezi le. Hozzáteszi továbbá, hogy „sok szabálytalansággal” járó eljárásról van szó, amelynek során a rendőrség kiválasztja az általa lényegesnek tartott információkat, a fordítást végző, de utólag nem azonosított személyhez fordulnak, és bizonyítékként beépítik a bűncselekményhez nem kapcsolódó beszélgetéseket. „Az a szándék, hogy megmutassuk, ez a migránsok védelmében történik, amikor az igazság az, hogy hiányzik a védelem. Véleményem szerint ez nem történne meg, ha nem olyan politikai témáról beszélnénk, mint a migráció” – zárja szavait.