PokerStop

Monumentális a táj, amely előtt az ifjú Krocha horgászni jár és almát szed. A sztyeppre néző kilátás széles, csak a Tien Shan-hegység távoli csúcsai korlátozzák. A talaj termékeny, két kilós alma terem, és gyakorlatilag minden más virágzik itt. Krocha és családja azonban nem teljesen szabad akaratukból él ezen a tájon. Mert Elli Unruh debütáló regénye, a „Bajban lévő hal” Kazahsztán déli részén játszódik a hetvenes években, a tízéves pedig orosz-német.

Családja az oroszországi német kisebbséghez tartozik, amely Nagy Katalin meghívására költözött keletre a 18. században. Elsősorban a Volga és a Fekete-tenger partján telepedtek le, ahol mezőgazdasági ismereteik miatt fogadták őket. Ez a 20. század fegyveres konfliktusaival egyre inkább megváltozott, egészen addig, amíg a Sztálin vezette orosz-németeket a második világháborúban Szibériába és Kazahsztánba deportálták, kényszermunkatáborokba internálták, vagy a sztyeppén hagyták halálra fagyni. A háború után tíz évig zárt településeken éltek, majd 1955-től elhagyhatták őket.

Itt kezdődik a „Hal a bajban” világa. A regény a Fest család életét mutatja be, akik más orosz németekkel élnek Mihailowka faluban. A családtagok különböző perspektívái epizodikus, egymáshoz lazán kapcsolódó fejezetekké bővülnek. A cselekmény csak kis mértékben halad előre. Krocha, Hedi néni, Hein bácsi és Schenja anyó inkább térbe és időbe vetődik. Spártai vidéki életet élnek, és gazdálkodói készségeiket használják fel, hogy talpon maradjanak a Szovjetunió szűkös gazdaságában.

Az idősek begyógyítják a jogfosztott sebeiket. A fiúk ennek ellenére megpróbálnak életet építeni. Titokban mindenki csak arra vár, hogy elhagyja a Szovjetuniót, hogy visszatérhessen ősei német hazájába. Az 1987-ben Kazahsztánban született szerző maga is e kisebbség tagja, de Németországban nőtt fel – a Szovjetunió összeomlásával az orosz-németek lehetőséget kaptak arra, hogy a Szövetségi Köztársaságba költözzenek.

Szándékosan elhelyezett üres helyek

A regény arról szól, hogy valaki idegen a saját hazájában. Krocha ott született, nem ismer más helyet, és még mindig úgy érzi, hogy nem látják szívesen. Például amikor az iskolában világossá teszik számára, hogy „fasisztaként” nem tudja megvalósítani azt az álmát, hogy űrhajós legyen.

Ez a sors nem lineáris, világos narratíva formájában jelenik meg, hanem többszólamú és finom. Unruh írt egy családregényt, amely összhangban van a korszakkal, amely szándékosan sok üres teret hagy, és nem alkot mesteri elbeszélést a múltról. Eltekint a történelmi besorolásoktól; A neveket és az eseményeket lazán említik. Ez a kísérleti mulasztás Krocha és a hozzá hasonlók bizonytalan társadalmi helyzetét tükrözi.

Bár a szovjet vezetés hivatalosan rehabilitálta, a „belső ellenség” megbélyegzése megmarad. Figyelnek rád, inkább csendben maradsz. Példa erre egy jelenet, amelyben az orosz szerelmes Maxim tudni akarja Hedi nénitől, hogy miért német. De Hedi tétovázik, hogy felfedje-e a családtörténetét, és kerüli az olyan szavakat, mint a deportálás vagy a kiutasítás. Éppen eleget tanulsz ahhoz, hogy képet kapj ezeknek a családoknak a gyökértelenségéről.

Lemondás a szépségről

Mindez csak a szövegértelmezésben merül fel, ami az olvasó felelőssége. Ez a nagy vonzereje ennek a regénynek, amely nyílt, epizodikus narratív szerkezetével és józan nyelvezetével éri el ezt a hatást. A rövid, tömör mondatok ezeknek az embereknek a mindennapjait tükrözik, akik legszívesebben elfelejtenék a múltat, jelen időben. Minden a pillanatban történik.

A szépségről való lemondás ugyanakkor a fesztivál hitének tükre is. Ők mennoniták, egy protestáns mozgalom, amelyet nagy igény jellemez Jézus Krisztus üzenetének a saját életében való megvalósítása iránt. A katonai szolgálatot kategorikusan megtagadják; a keresztség csak felnőttkorban történik, amikor lehetséges a tudatos döntés a keresztény élet mellett.

A hiedelmeket mindennapi formájukban feltáró fejezet az egyik legerősebb a regényben. A Fest család nagy hangsúlyt fektet a takarékosságra; mindennek tisztának kell lennie, de nem szépnek. A fésült haj jó, a rúzs nem. Ez a hivalkodó szerénység karikírozódik, amikor látogatókat fogadnak – ekkor hirtelen minden csillogni és ragyogni tud.

Ezt a józan hozzáállást nyelvileg megszakítják a gondosan közbeékelt metaforák, amelyek lenyűgözően beállítják a táj színterét: „Volt itt valamikor a paradicsom? Ahogy tavasszal a hegyi virágok illata száll a zöld sztyeppén, úgy tűnik, ez lehetséges, és csak májusban, amikor a mák lángol a búzában, szinte biztos lehetsz benne.”

Érintetlen, durva eredetiségük ellentétben áll azokkal az ember alkotta, erőszakos körülményekkel, amelyekből ez a család kialakult. Más szóval: valóban jó lenne ott, ha mások lennének a tekintélyelvű társadalmi viszonyok. Megbocsátható, ha egy-két metafora belecsúszik a virágba. Az Unruh figyelemreméltó debütálást írt, amely megfelelő formát talál témájának.