Digitális manipuláció az emlékezetben: Online kultúra és digitális pátosz
Ha kiveszünk egy mémet az internetről, és külön-külön, a közösségi hálózatok kontextusától elszakadva nézzük, az kicsit olyan, mintha egy oltárképet vennénk ki a templomból: céljától megfosztva nem fejleszthető ki a teljes hatékonysága – mondta Wolfgang Ullrich művészettörténész és író szerda este a berlini Publixban, a „Memokrácia. Szerzői képpolitika és közösségi média” című könyvbemutatóján.
Egy illusztráció egyértelműen a tézis demisztifikációját szolgálta. Ahelyett, hogy folytatta volna a mutációt, egy keményen megrajzolt Elon Musk, az online kultúra egyik legnagyobb ikonja, sápadtan meredt a terembe, barokk mesterséges intelligencia-páncélban. A szavak alatt: „Aki irányítja a mémet, az irányítja a világot”.
Jelenleg nehéz elképzelni, hogy a nyugati demokráciát komolyan fenyegetik az úgynevezett „mémharcosok”, internetes bolondok és antiharcosok által készített undorítóan ostoba képek.
De Ullrich élénken elmagyarázta, hogyan történik ez, és milyen mélyre lépett a dokumentumfilm ezzel járó válsága. Lejárt az idő, amikor a fotózás tényszerű bizonyítéknak tekinthető.
Képek és beállítások
Ez azonban csak korlátozott mértékben újdonság. A dolgok akkor váltak a legérdekesebbé, amikor a művészettörténész a művészettörténetnek szentelte magát, és folyamatosságot mutatott ki a képpolitikában. Az uralkodó házak mindig is eufemisztikus képeket használtak a történelem eltorzítására.
A „Memocracy” a Wagenbach Verlag „Kis Kulturális Tanulmányok Könyvtára” című sorozatának részeként jelenik meg, amely Aby Warburg művészettörténész és ikonográfus nevéhez fűződik. A pátoszképlet koncepciója tömör kifejező gesztusokat ír le, amelyekben az elsődleges fizikai affektusok, mint például az eksztázis vagy a fájdalom művészileg formalizálódnak, és ezáltal átkerülnek térben és időben, mémekként mozognak, mutálódnak és feltöltődnek.
Akár Elon Musk páncélban, akár Pepe, a béka vagy a „jól van” kutya: ha a mémeket a digitális modernitás pátoszképleteiként értelmezzük, az a jelentés kérdését maga mögött hagyná.
Aggasztó, hogy a társadalom mit jelent ezeknek a kollektív képeknek a beépítése. Még jó, hogy Ullrich kiábrándítja őket.
