PokerStop

taz: Fernández asszony, miről ír jelenleg?

Nona Fernández: Én is egy színházi kollektívához, a La Pieza Oscurához tartozom, és hamarosan elkezdjük egy új darab próbáit Santiagóban. A csoport egy regényem színházi változatát akarta színpadra állítani, amely német fordításban jelent meg „Alkonyatzóna” címmel. Berlini tartózkodásom egy részét az adaptációval töltöttem, hogy elpróbálhassam a forgatókönyvet. Ma, közvetlenül a találkozásunk előtt, befejeztem.

taz: Chilében éppen most került sor a hivatalos átadásra Gabriel Borictól Antonio Kasthoz. Az ultrajobboldal jelöltje nyerte a decemberi elnökválasztást. A chilei kulturális életben sokan tartanak a kormányváltás súlyos következményeitől. Mi történhet a következő négy évben?

Fernández: Jelenleg a bizonytalanság pillanatában élünk. De az új kulturális miniszter első nyilvános nyilatkozata már aggasztó. A kulturális kiadásokat túlzónak tartja. És attól tartanak, hogy Kast megszüntetheti a különböző minisztériumokat, és csökkentheti a finanszírozást. Majd meglátod. De ami aggaszt az eddigi beszédei után, az Kast szélsőséges konzervativizmusa.

taz: Hogyan jellemeznéd?

Fernández: Ő biztosan nem olyan figura, mint Trump az USA-ban vagy Milei Argentínában, akik egyenesen kiszámíthatatlanok. Nem, ő mindenekelőtt nagyon konzervatív katolikus. Ezért nem hiszem, hogy felfigyelnének rá az ilyen bohóckodásokra. Politikája tematikusabb lesz. A családdal, a nők szerepével és az anyasággal kapcsolatban már nagyon-nagyon határozottan felszólalt, és egyértelműen az abortusz és a szexuális sokszínűség ellen is. Ezzel sok problémánk lesz. Ez az erkölcsi konzervativizmus képezheti aztán a chilei kultúrpolitika jövőbeli alakításának keretét is.

taz: A sikertelen chilei alkotmányos népszavazás után Ön egy 2023-as interjúban azt mondta: „Elég rossz vicc, hogy most, a katonai puccs ötvenedik évfordulója alkalmából emlékeznünk kell arra, hogy Pinochet nem államférfi volt, hanem katonai puccstervező, gyilkos és tolvaj, három évvel később Antonio Kast Pinochet, uralja az országot. Hogyan jöhetett ez létre?

Fernández: Úgy gondolom, hogy túl sok év telt el a demokráciához való visszatérés óta, amikor nem voltak politikailag következetes intézkedések a diktatúra-bűncselekmények tagadásának egyértelmű korlátaira. Mivel Chile kezdettől fogva a katonasággal megegyezett demokrácia volt, mindig ott volt a pinochetizmussal való párbeszéd gondolata.

taz: És ez rossz volt?

Fernández: A demokrácia toleráns volt még azokkal szemben is, akik nem, azokkal szemben is, akik támadják, és ez nagy károkat okozott. Olyannyira, hogy van egy múltat ​​tagadó társadalom, amelyben a többség a jobboldali szélsőséges kormányra támaszkodik. Nehéz ezt beismernünk, nehéz átlátnunk, de ez van. Az elnököt törvényesen választották meg.

taz: Formálisan helyesek voltak a választások?

Fernández: A választási eredményekhez nem fér kétség. A lakosság tehát Pinochet támogatót szeretne elnöknek. Nap mint nap tapasztalom az emberek beszédeit az utcán. És ez az elnök valójában először akar visszaköltözni a La Moneda kormánypalotába a családjával. Ez jelképként felháborító. Arról van szó, hogy elfoglaljuk ezt a helyet, amely bizonyos értelemben mindig is Allende bombázott La Moneda-ja maradt. És nem lakhely.

taz: Legutóbbi regényében, a „Marciano” („Marslakó”) címmel a „Frente Patriótico Manuel Rodriguezről” beszél. A chilei gerillák 1986 szeptemberében merényletet követtek el Pinochet diktátor ellen, ami kudarcba fulladt. A militáns csoport később arról vált híressé, hogy 1996-ban a bebörtönzött tagjait látványos helikopterrel szabadította fel. Annak ellenére, hogy ez egy fikció, a történet az Ön által készített interjúkon alapul, amelyeket Mauricio Hernández Norambuenával készített egy szigorúan őrzött börtönben Santiagotól délre. Mi érdekelt abban, hogy az egykori gerilla életfogytiglani börtönbüntetését tölti?

Fernández: Minden egyes könyvem megírása során arra törekszem, hogy megértsem e generációk különböző nézőpontjait – nem a sajátomat, hanem az idősebb testvéreimet vagy akár a szüleimet. A „Marciano”-ban pedig kifejezetten a „Frente Patriotico”-é. Mauricio kiemelkedő személyiség volt fiatalkoromban, és izgatott voltam, amikor első kézből hallottam ezt a hangot.

taz: Mi érdekelt benne különösen?

Fernández: Engem az foglalkoztat, hogy valaki az ő helyzetében hogyan kezeli az emlékezetet, hogyan éli meg a szélsőséges bebörtönzést, és az is, hogy életfogytiglani börtönbüntetése mit jelent a chilei társadalom számára. Akkoriban voltak, akik fegyvert ragadtak, mások politikailag aktivizálódtak, megint mások nagyon féltek és nem tudtak mit tenni. Ami szintén nagyon érthető.

taz: A „Frente” még mindig fogalom a fiatalabb generáció körében Chilében?

Fernández: Igen, legalábbis azok, akik jobban politizálnak. De persze vannak olyanok is, akiket soha nem hallottak róla, vagy nem érdekli. A Chilében tapasztalható polarizáció és megosztottság bizonyos mértékig abban is megmutatkozik, hogy miként ítéljük meg a „Frentét” és Mauriciót. Különösen Jaime Guzmán szenátor meggyilkolása és Cristian Edwards vállalkozó elrablása 1991-ben két nagyon szimbolikus eset, és a chilei jog számára nagyon nehéz megbocsátani.

taz: A „Frente Patriótico” az ortodox baloldal osztályharc-ideológiáját is képviseli. Abban az időben a gerillákat Kuba és a Szovjetunió támogatta. Hogyan vélekedik erről ma Mauricio Hernández?

Fernández: Nem én vagyok a szóvivője. De gyakran beszéltünk arról, hogy minden egy adott logikából egy adott történelmi pillanatban keletkezett. Ez a világ nem a mai világ. Sok ideje volt gondolkodni és olvasni. Az interjúk során észrevettem, mennyire nyitottnak tűnik. Néhányat, amit mondott, nem hoznék nyilvánosságra. Talán nem hinné el nekem, mert nem illik bele a baloldali „Comandante Ramiro” képébe. De az is jó lenne, ha a chilei baloldal kicsit megújulna. Ez azonban nehéz számukra.

taz: Regényeidben és darabjaidban központi szerepet kapnak a diktatúra bűnei, a felejtés és az emlékezés. Mi ragadható meg ezeknek a gerilláknak a történetéből?

Fernández: Kicsit untattak a nosztalgikus emlékek. Számomra az emlékezet arra szolgál, hogy megkérdőjelezzük a jelent, megértsük a jelenben tapasztalható kényelmetlenségünket. Rendkívül érdekesnek tartom, hogy ezek a fiatalok mindent hajlandóak voltak odaadni a közös ügyért, pedig tudták, hogy talán nem élik meg tetteik gyümölcsét. Természetesen nem így kell felvenni a géppisztolyt és elindulni.

taz: Más idő volt.

Fernández: De gyakran gondolok arra, hogy milyen lenne ez a jelenben. A „Frente Patriótico” nem a diktatúra leverése, hanem annak destabilizálása céljából jött létre. Tudták, hogy semmi más nem lehetséges. Ma már nehezen találjuk meg a közös okokat és adjunk nekik valamit. Nem hiszem, hogy nagy forradalmak származhatnak abból, ha egy like-ot hagysz az Instagramon vagy a Twitteren.

taz: A cselekvésről van szó?

Fernández: Mauricio Hernández azt mondja, valamikor rájöttek, hogy a szocialista forradalom nem fog bekövetkezni, de hosszú ideig minden erejükkel küzdöttek érte. „Tévedtünk” – mondta -, kudarcot vallottunk. Ez azonban nem jelenti azt, hogy ne próbálhatnánk tovább mindenki számára jobb jövőt teremteni. Azt az ötletet szeretném felvállalni, hogy soha ne hagyjam abba a próbálkozást. Sürgős, hogy kreatívak legyünk, és olyan jövőt képzeljünk el, amelyért dolgozni szeretnénk.