PokerStop

Az újonnan megnyílt kairói „Al-Rahman mecset” geometrikus díszítésének és finom kézi faragványainak köszönhetően a látogatók célpontjává vált, amely művészeti célponttá vált, amely vonzza a spiritualitást kereső egyiptomiakat és az iszlám művészet esztétikáját felfedezni vágyó külföldieket.

Az „Esernyők” körzetében (Kairótól északra) az „Al-Rahman mecset”, amelyet a közpénzekből a legnagyobb építményként tartanak számon Egyiptomban, modern építészeti ikonként áll, amely a török mecsetek építészeti stílusait utánozza, mindenekelőtt a „Hagia Sophia”-t és a „Kék mecsetet” és annak számos középső kupoláját4. minaretek.

A mecset folyosóin tett körút során Asharq Al-Awsat ünnepi hangulatot figyelt meg ennek a vallási és építészeti épületnek a látogatói körében, amely imára való megnyitása óta vonzza a muszlimokat, keresztényeket, különböző nemzetiségűeket és a fotózás szerelmeseit. A mecset néhány nap alatt azért vált híressé, mert mintegy 50 évvel az alapkőletétel után nyitotta meg kapuit, amitől a látogató első kérdése felvetődött: mi a története ezeknek a hosszú évek alapításának?

Az Iszlám Hedaya Társaság vezetője, Dr. Mustafa El-Desouki válaszol Asharq Al-Awsatnak, mondván: „A mecset története akkor kezdődött, amikor a néhai Hafez Salama sejk, az egyiptomi népi ellenállás egyik szimbóluma és az Iszlám Hedaya Társaság alapítója egy iszlám központot akart építeni egy földterület után, de a hatalmas kihívás7 szembesült vele. az itteni földet (Nílusi tolóerő) néven ismerik, ami egy nedves talaj, amelyből a talajvíz folyik, amivel nem lehet építeni, ezért a megoldás egy cölöphálózat kiépítése volt.” A betont 16 méter mélyre öntötték, ez a folyamat idő- és pénzigényes volt, olyannyira, hogy a projekt nem egyszer majdnem leállt.”

A hosszú évek másik okát „Al-Desouki” így magyarázta: „Ez az építmény teljes egészében önerőből épült. Egyszerű emberek adományaira támaszkodtunk, mert néhányan egy és öt fontot adományoztak, Hafez sejk pedig visszautasította a nagy cégek ajánlatait, amelyek hajlandóak voltak több millió fontot fizetni, hogy teljesítsék a hitelt, majd nem kompenzálják a hitelt, a lakossági adományokra való teljes támaszkodás a megvalósítást évtizedekre meghosszabbította.”

Így folytatja: „Hafez sejk 5 éve hunyt el, de álma nem halt meg, hiszen az utolsó simítások és befejezések előtt futottunk az idő előtt, ami meg is történt, és a mecset teljesen felépült (az emberektől és a néptől), hogy mindenki tulajdonába kerüljön, aki erőfeszítésével vagy pénzével hozzájárult ehhez, és jelenleg is gyűjtjük a vallási intézet befejezéséhez szükséges adományokat, hely egy iszlám központ lesz, amely a közösséget szolgálja, ahogy az alapítója is szerette volna.

A mecset udvarának (belső imaterem) területe 3400 négyzetméter, a külső udvarral együtt a teljes területe eléri a 4000 négyzetmétert.

A mecset feltűnő építészeti stílusa az első pillanattól kezdve felkelti a látogató figyelmét, mivel az isztambuli Hagia Sophia mecsetet utánozza. Fölötte 4 tornyosuló minaret emelkedik, melyek magassága 124 méter, ezzel a legmagasabbak Egyiptomban, és 5 különböző méretű kupola. Belső kialakítását és dekorációját tekintve felülmúlja a török ​​mecsetet.

Miközben felmentünk a mecset lépcsőin, az Al-Hedaya Iszlám Társaság vezetője így nyilatkozott a tervezés titkáról: „Hafez sejket lenyűgözte a Hagia Sophia mecset terve, amikor meglátogatta, és kérte, hogy szerezze be annak építészeti és mérnöki részleteit, hogy ezeket Kairóban megvalósíthassa. Mindössze 4 oszlopon támogatott, de saját vonást adtunk hozzá az iszlám díszítések és feliratok révén, amelyek részleteiben felülmúlták az eredeti modellt.”

belső; Al-Desouki a színes díszítésekre utal, folytatva: „Esztétikai vonásokat és színeket adtunk hozzá, amelyek életerőt adnak a helynek, és a Hagia Sophia kreativitása ellenére hiányzik belőle ez a harmónia, amit itt átvettünk. Ez a színkeverék a dekorációban vizuális kényelmet és esztétikai érzetet ad a hódolóknak, és néhányan, akik meglátogatták a két egyiptomi mecsetet. a színrészletek pontossága.”

Míg a mecset imaidőn kívül számos látogatót vonzott, hogy lefotózzák a részleteket, az egyesület vezetője így nyilatkozott: „Büszke vagyok arra, hogy ez a mecset kezdett átalakulni az imahelyiségből minden nemzetiséget vonzó szentéllyel.”

Megerősíti, hogy elképesztő reakciókat kaptak az egyiptomiaktól. Egy ötvenes éveiben járó nő „könnyes szemmel fordult hozzám, hogy kiskorában édesapjával járt, hogy tíz fontot meg nem haladó egyszerű adományokat adjon, és hosszú évtizedeken át mindig is töprengett az építkezés folytatásának titkán, de amikor belépett a mecsetbe és meglátta annak építészeti pompáját, rájött, miért tartott ilyen sokáig.”

A mecset csatlakozott az Al-Azhar mecset Al-Azhar folyosójához, hogy „legújabb ága legyen, mint új tudományos irányadó Al-Azhar küldetése, a felvilágosult mérsékelt megközelítés terjesztése”.

Ezt kommentálja Al-Desouki, mondván: „Kezdeményeztük a mecset alapítójának akaratának megvalósítását, hogy a tudás jelzőfényévé tegyük, ezért találkoztunk a nagyimámmal, Al-Azhar sejkével, és bemutattuk neki a hely teljes vízióját. A sejkség azonnali válasza volt, hiszen bizottságot küldött a mecset értékelésére, a mecset felállítására és a mecset megtisztítására. mint az Al-Azhar folyosó ága.”

Így folytatja: „A Ramadán hónapjában hívők ezrei fogadásával a mecset az Al-Azhar mecset meghosszabbítása lett. Az Al-Azhar mecsetben élőket vezető tudósok és sejkek esténként és Tarawih imádkozásaik során részt vesznek az Al-Rahman mecsetben, ami a mindennapi hit és a másnapi hangulat célpontjává teszi a látást és a látást. itt, a (Shubra Misr) szomszédságában sikerült.”