Liputan6.com, Jakarta – Izrael azt állítja, hogy egy légicsapás során megölte az Iráni Iszlám Forradalmi Gárda (IRGC) haditengerészeti parancsnokát, Alireza Tangszirit. Ezt a nyilatkozatot közvetlenül az izraeli védelmi miniszter, Israel Katz adta ki.
Idézet innen Al Arabiya Csütörtökön (2026.03.26.) Katz elmondta, hogy a műveletet pontosan hajtották végre, és fontos iráni katonai vezetőket vettek célba.
„Tegnap este egy precíziós és halálos hadművelet során az IDF megsemmisítette a Forradalmi Gárda haditengerészeti parancsnokát, Tangsirit, valamint a haditengerészeti parancsnokság magas rangú tisztjeit” – mondta Katz egy videonyilatkozatában.
Azt is megvádolta Tangsirit, hogy ő volt a felelős a bányászati erőfeszítésekért és a hajózási utak elzárásáért a Hormuzi-szorosban.
„A bányászat terrorcselekményeiért és a Hormuzi-szoros blokkolásáért közvetlenül felelős személyt felrobbantották és megsemmisítették” – tette hozzá.
Az Egyesült Államok és Izrael közös Irán elleni támadása február 28-i kezdete óta Izrael azt állította, hogy számos magas rangú iráni tisztviselőt megölt. Ide tartozik Irán legfelsőbb vezetője, Ali Khamenei és a befolyásos biztonsági tisztviselő, Ali Laridzsáni.
Válaszul Teherán drónokkal és rakétákkal ellentámadásokat indított a régió különböző területein. Ezek a támadások még az Öböl menti országokat is célba vették, amelyek kijelentették, hogy nem vettek részt a konfliktusban, és nem biztosították területüket katonai műveletekhez.
A La Garrotxa régió szívében, vulkáni kúpokkal és bükkerdőkkel körülvéve, Katalónia egyik legjobban megőrzött középkori városa. Az Olottól néhány kilométerre található Santa Pau egy olyan úti cél, ahol a táj és a történelem azonos ütemben halad előre: macskaköves utcák, ősi falak és több ezer éve kialudt vulkánok által fémjelzett természeti környezet.
A villa a La Garrotxa vulkáni zóna természeti parkban található, egy védett területen, amely az Ibériai-félsziget legnagyobb sűrűségű vulkánjait koncentrálja. Ezen a területen több mint negyven vulkáni kúp és több lávafolyam található, amelyek évezredek óta formálják a tájat.
Ennek a természeti környezetnek a közepén áll Santa Pau, egy mindössze 1600 lakosú kis település, amely megőrizte középkori identitását, és ma Girona tartomány egyik leglátogatottabb városa.
Származása egy kastély körül
Santa Pau története a késő középkorban kezdődik, amikor egy nemesi család telepedett le egy dombon a Finestres és a Sant Julià del Mont hegyláncok között. Ott építettek egy kastélyt, amely a helyi hatalom központjává vált, és amely köré elkezdték építeni az első otthonokat.
A 13. század közepén már a Santa Pau báró kastélya uralta a területet. A környéken élő családok védelmet keresve telepedtek le az erőd közelében, így formálva egy kis fallal körülvett városközpontot, amely végül a jelenlegi várossá válik.
Az idő múlásával a város a fallal körülvett területen belül növekedett. Utcáit a terep szabálytalan formájához igazították, a házak egymás mellé épültek, tömör városi keretet alkotva, amely ma is megőrzi középkori jellegét.
A hely gazdasági jelentősége megszilárdult, amikor 1297-ben az önkormányzat megszerezte a piacok megtartásának kiváltságát, így Santa Pau kis kereskedelmi és mezőgazdasági központtá változott a környéken.
Ma Santa Pau fő attrakciója éppen az a történelmi központ, amely az időben megfagyottnak tűnik. A Villa Vella néven ismert, középkori szerkezetének nagy részét megőrizte, falakkal, bejárati kapukkal és keskeny sikátorokkal, amelyek kőházak között kanyarognak.
Az egyik legemblematikusabb hely a Plaza Mayor, amely történelmi nevén Firal dels Bous. Egyenetlen boltívekkel körülvett, szabálytalan alakú, oszlopos tér, amely évszázadokon át piacoknak és vásároknak adott otthont.
Ez a tér továbbra is a város életének központja. Árkádos galériái alatt éttermek és kis létesítmények sorakoznak, amelyek fenntartják a középkori terek nyugodt hangulatát.
Innen folytathatja a sétát szűk, macskaköves utcákon, amelyek a falban lévő régi portálokhoz, a vulkanikus tájra nyíló kilátókhoz vagy kis terekhez vezetnek, ahol az idő nyugodtabban telik.
A városközpont tetején áll a már említett Santa Pau-kastély, amely egy robusztus építmény, amely évszázadokon át a báróság politikai szíve volt, és magának a városnak az eredete.
Vulkáni természet a város körül
De ha Santa Pau vonzza a látogatókat, az nem csak a történelmi öröksége miatt van. Az őt körülvevő természeti környezet Katalónia egyik legegyedibb tája. A település területének több mint 80%-a a La Garrotxa Vulkánzóna Természeti Park része, ahol a vulkánok, erdők és rétek nagy ökológiai értékű természetes mozaikot alkotnak.
A városhoz nagyon közel találhatók a park legismertebb helyei. Közülük kiemelkedik a Santa Margarida vulkán, melynek kráterében egy kis remetelak található, vagy a Croscat vulkán, a környék egyik legimpozánsabb vulkáni kúpja.
Szintén néhány kilométerre található a Fageda d’en Jordà bükkerdő, amely egy régi lávafolyáson nő, és amely La Garrotxa egyik legtöbbet fényképezett tája lett.
Ezek a természeti terek széles jelzett ösvényhálózattal rendelkeznek, amelyek lehetővé teszik a terület gyalogos vagy kerékpáros felfedezését és a régió vulkáni eredetének felfedezését.
Egy táj, amely az évszakokkal változik
A Santa Pau és a természeti környezet kapcsolata különösen az évszakok váltakozásában érzékelhető. Ősszel a várost körülölelő erdők okkersárga és vöröses árnyalatúak, tavasszal pedig a természeti parkot átszelő rétek és ösvények tele vannak növényzettel.
Ez a táj sokszínűsége az egyik oka annak, hogy La Garrotxa Katalónia egyik legnépszerűbb természeti célpontjává vált.
A város maga a vulkáni terület kapujaként működik. Utcáiból vidéki utak indulnak, amelyek mezőkön, dombokon és erdőkön keresztezik, így felfedezheti a geológiát, a mezőgazdaságot és az örökséget ötvöző tájat.
Santa Pau bab, gasztronómiai ikon
Santa Pau identitását a gasztronómiája is kifejezi. A terület legreprezentatívabb terméke a Santa Pau fesols, a vulkanikus talajon termesztett kis fehér bab, amely védett eredetmegjelöléssel rendelkezik.
Ezek a hüvelyesek a helyi konyha egyik legértékesebb alapanyagává váltak, ahol hagyományos ételekben készítik el kolbász, tőkehal vagy zöldség kíséretében.
A város minden januárban ünnepli a Fira del Fesol gasztronómiai vásárt, amelyet ennek a terméknek szenteltek, és amely összehozza a gazdákat, a szakácsokat és a látogatókat, hogy kiemeljék a régió egyik legemblematikusabb ételét.
Védett történelmi komplexum
Santa Pau örökségvédelmi jelentőségét hivatalosan 1971-ben ismerték el, amikor történelmi központját történelmi-művészeti komplexummá nyilvánították. Ez a védelem lehetővé tette a város középkori megjelenésének megőrzését és a nagyobb városi átalakulások elkerülését. Ennek köszönhetően ma olyan utcahálózatot fedezhet fel a látogató, amely gyakorlatilag ugyanazt a megjelenést őrzi, mint évszázadokkal ezelőtt.
Minden sarokban vannak olyan elemek, amelyek a múltra emlékeztetnek: fali portálok, vaserkélyek, belső teraszok vagy a tájba illeszkedő vulkáni kőhomlokzatok.
Utazás a múltba a természet közepén
Santa Pau látogatása bizonyos értelemben két különböző időpontba utazik egyszerre. Egyrészt az óvárosában őrzött középkori történelem; másrészt egy természeti táj, amelyet vulkánok fémjeleztek, amelyek jóval a város létezése előtt keletkeztek. Talán ez a kombináció a vonzerejének kulcsa. Míg sok helyen az örökség és a természet külön jelenik meg, itt a két elem folyamatosan összefonódik.
A portékás plázától a közeli vulkánokhoz vezető ösvényekig Santa Pauban minden a terület nyugodt felfedezésére csábít. És pontosan a kő, az erdő és a vulkáni táj keverékében rejlik La Garrotxa középkori kisvárosának varázsa.
Amint azt a jelenlegi Irán elleni háború is mutatja, a baloldal egy része elbizonytalanodott az egyre többpólusú világrenddel szemben. Egyesek számára az USA és Izrael különleges globális politikai gazembernek tűnik, és minden olyan szereplő, aki ellenzi őket – bármilyen indíttatásból is – valamilyen módon pozitív hivatkozási pontnak tűnik.
Március elején az Iszlám Köztársaságot támogató antiimperialista csoportok tüntettek Berlinben Ali Hamenei diktátor meggyilkolása ellen. Ekkorra már alig hűlt ki a mollah-rezsim csatlósainak fegyvercsöve a saját népük elleni idén január eleji brutális lemészárlástól.
Hogyan lehet ezt a tudatlanságot megfelelően kritizálni? Stephan Grigat nemrég tett javaslatot ezzel kapcsolatban a tazban. Ez azonban egy sor új problémát hoz magával, amelyeket érdemes kiemelni.
A szerző
Kolja Lindner a Párizsi Egyetem 8 politikaelméleti docense, jelenleg pedig a Berlini Szabadegyetem Otto Suhr Politikatudományi Intézetének Német Akadémiai Külügyi Szolgálatának vendégelőadója. Többek között a „The hegemonic fights in France: szekularizmus, politikai reprezentáció és szarkocizmus” (Argument, 2017) és a „Marx, marxizmus és az eurocentrizmus kérdése” (Palgrave, 2022) szerzője.
Mindenekelőtt felmerül a kérdés, hogy mennyire elterjedt az iszlamista szereplőkben bármilyen pozitív vonatkoztatási pontot látó baloldali politika. A különbségtétel itt szükségesnek tűnik, legalábbis annyiban, hogy az Izrael tavaly őszi gázai akcióival szembeni nagy tüntetések tudományos vizsgálata semmiképpen sem támasztja alá az Izrael iránti széles körben elterjedt, sőt iszlamista gyűlölet képét. És árnyalja a baloldali szolidaritást a szíriai kurdok iszlamista-ellenes harcával, amely az elmúlt hónapokban újra fellángolt.
Az „islamogauchisme” összemosása
De még ezektől az összefüggésektől eltekintve is rendkívül alkalmatlan a baloldali és az iszlamista szereplők közötti kapcsolatok leírására a Franciaországból származó, néha ebben az összefüggésben használt „islamogauchisme” kifejezés. Ahogy Samuel Hayat francia politológus rámutatott, az „islamogauchisme” azt sugallja, hogy ezek a kapcsolatok „összefüggő egészet vagy politikai projektet alkottak”. A baloldali radikalizmus, az iszlám és az iszlamizmus rendkívül tisztázatlan módon egyesül.
Éppen ebben a homályosságban használták ezt a kifejezést az elmúlt években a francia kormány jobboldali részei a kritikus társadalomtudományok elleni kampányukban – nem úgy, mint az AfD, a CDU egyes részei és az Akadémiai Szabadságért Hálózat ebben az országban a gender-tanulmányok és a nemek közötti egyenlőség nyelvezet körüli morális pánik.
Hayat arra is rámutat, hogy az „Islamogauchisme” lehetővé teszi a muszlimellenes rasszizmus, a baloldal elleni uszítás és az antiintellektualizmus összekapcsolását. A diskurzusstratégiai funkciója hasonló a „zsidó bolsevizmus” antiszemita és antikommunista alakjához.
Mely uralomkritikus elméletek mozgósíthatók most a baloldal azon része ellen, amely általában az USA és Izrael ellenfelei oldalán áll, és hogyan történjen ez? Grigat ragaszkodik a társadalomkritikus „klasszikusok” egyéni megnyilatkozásaihoz. Ezt mindenképpen érdemes megkérdőjelezni – különösen ebben az esetben.
A Nyugat mint modell
Vegyük Karl Marx kijelentéseit a cikk egyik cikkéből New York Daily Tribune 1854-ben, amelyek állítólag az iszlám mint olyan totalitárius és elnyomó jellegét bizonyítják. Kritikai szempontból azonban Marx korabeli publicisztikája problematikusnak tűnik. Egy évvel korábban ugyanebben az újságban eltúlozta az indiai brit gyarmatosítást, mint „a történelem tudattalan eszközét”. Célja, hogy „az ázsiai társadalmi feltételek radikális forradalmasítását” hozza létre, amely emberi „elhatározásként” értelmezhető. Röviden: „egy nyugati társadalmi rend anyagi alapjainak megteremtése Ázsiában”.
Marx 1854-es cikkében a szerző abban is reménykedett, hogy a Koránnak a polgári törvénykönyvre való felváltása „megváltoztatja a bizánci társadalom egész szerkezetét a nyugati minta szerint”.
A Nyugat mint a társadalmi átalakulás vagy a gyarmati civilizációs küldetés modelljeként megfogalmazott elképzelései orientalista forrásokon alapulnak, például François Bernier francia orvos 1670-ben írt útijelentésében, amelyeket a nyugati felsőbbrendűség vetületei jellemeznek. Ezekből a forrásokból Marx átvette a stagnáló, babonás és despotikus társadalom eszméjét Ázsiában. Emellett a termelőerők és a termelési viszonyok közötti ellentmondás Marx által ekkoriban feltételezett mechanikája a gyarmatosítás modernizáció-elméleti felfogását szervezte meg, amelyet későbbi munkáiban joggal revideálna.
Érdekes, hogy Marx az 1850-es évek cikkeiben ugyanazt a megközelítést alkalmazza, mint Michel Foucault az 1978/79-es iráni forradalomról szóló esszéiben – olyan szövegeket, amelyeket az „antiszemitizmuskritikus baloldal” gyakran a posztstrukturalizmus iszlamizmussal való flörtölésének bizonyítékaként tekint. Foucault mélyre ás az orientalista molybolygókban is, nevezetesen a francia iszlám tudós, Henry Corbin. Az iráni síizmust tisztán vallási szellemiségként értette, amely ezoterikus jellege miatt alapvetően tartózkodott a politikától.
Éppen ez az elképzelés okozza Foucault-t, hogy nem ismeri fel egy tekintélyelvű politikai projekt vallásnyelvtanban való megfogalmazását. Ez azt jelenti, hogy hiányolja, hogy az 1978/79-es lázadásban egy bizonyos politikai-vallási szereplő győzött: Ruhollah Khomeini forradalmi vezér politikai iszlámja. De a Marxhoz való hasonlóság nem korlátozódik arra a tényre, hogy a francia hatalomelmélet kutatója kritikátlan marad forrásaival szemben. Foucault az előbbihez hasonlóan elméleti háttérrel támasztja alá elemzését, nevezetesen a társadalmi megrázkódtatások és a kormányzat eseményszerűségét, ami miatt félreérti a hegemón politikai strukturáltságot és a mollahok hatalomtudatos cselekedeteit.
A politika és a vallás szétválasztása
Alapvetően egy még szélesebb kérdés forog kockán a baloldalnak az iszlamizmushoz való viszonyának értékelésében, nevezetesen a szekularizmus. És ezzel kapcsolatban felmerül a kérdés, hogy a demokrácia és az egyenlő szabadság szempontjából egyáltalán megvalósítható-e, vagy valóban kívánatos-e a „politika és a vallás következetes szétválasztása” (Lafif Lakhdar).
Hagyjuk figyelmen kívül azt a tényt, hogy az az elképzelés, miszerint a politika és a vallás összefonódása egyenlő a középkori viszonyokkal, egy idealista szekularizációs narratíván alapul. Ennél is fontosabb, hogy a szekularizmus vitájában olyan fontos hangok, mint Rajeev Bhargava, Martha Nussbaum és Charles Taylor rámutattak arra, hogy mennyire eltérő lehet a politika és a vallás közötti kapcsolat demokratikus konfigurációja. Ebben szerepet játszanak az országosan eltérő vallási többségek, az egyes társadalmak politikai hagyományai és számos normatív elv.
A kulcsszavak itt a következők: elvi távolságtartás, lelkiismereti szabadság, egyenlő tisztelet, pluralizmus, semlegesség. Ennek fényében a politikai emancipációt az „elkülönülés” képletére redukálni, és hiányát a középkori viszonyokkal egyenlővé tenni, enyhén szólva nem bonyolult.
Másrészt az iráni politikai iszlám számára is megfelelő lenne egy differenciált nézet. Az 1978/79-es forradalom különösen olyan összetettséget mutat, amely emancipációs szempontból problematikussá teszi annak démonizálását.
Különböző szereplők és elképzelések
Abban az időben különböző iszlám szereplők és látomások álltak egymással szemben. Például a síita felszabadítási teológusé, Ali Shariatié, aki röviddel a felkelés előtt halt meg, és aki Frantz Fanont perzsára fordította. Vagy az Iráni Emberi Jogi Társaság vezetőjének és a sah ellenfelének, Mehdi Bazargannak. Utóbbi lett a forradalom utáni első miniszterelnök, de hamarosan lemondott, tiltakozva Khomeini és követői fokozódó állami terrorizmusa ellen, és 1995-ben bekövetkezett haláláig a teokrácia ellenfele maradt.
Ha a baloldal el akarja kerülni a túlságosan egyszerű válaszokat, akkor ilyen összetett valósággal kell szembenéznie
David Shneidrov orosz filmrendező és kritikus ennek az átalakulásnak a dimenzióit olvasva rámutatott, hogy a mesterséges intelligencia technológiák integrációjának kiterjesztése „hatalmas kockázatokkal” jár, amelyek az emberi erőforrások kiszorulásához vezethetnek a sarkalatos szakterületekről.
Schneidorff úgy véli, hogy a hanyatlásnak leginkább az olyan szakmák vannak kitéve, mint a belsőépítész, a divattervező és a világítástechnikai szakértő, hiszen a modern szoftverek képesek néhány másodperc alatt vizuális környezetet és összetett terveket generálni, és a hatás akár a montázs és a zeneszerzés területére is kiterjedhet.
A neurális hálózatok fejlődésével a gép képessé vált jelenetek rendezésére és zenei klipek készítésére, amelyek összhangban vannak a munka érzelmi állapotával, ami a „szakmai túlélés” kihívása elé helyezi az e területeken dolgozókat.
E figyelmeztetések ellenére Shneidorff úgy véli, hogy a rendezők, forgatókönyvírók és színészek pályája tekintetében átmeneti „alkotói immunitás” érvényesül, mivel a gépi alkotásokból belátható időn belül még hiányzik az emberi kreativitásra jellemző „emberi mélység” és érzelmi érintés.
Olvass tovább
A neurális hálózatok integrációjával foglalkozó szakember, Alexander Zadan ezzel szemben kifejtette, hogy a kihívás nem magában a technológiában, hanem az elfogadás kultúrájában rejlik, mivel sok felhasználó és gyártó cég még nem ismeri fel az automatizálásban rejlő lehetőségeket és azt, hogy hogyan lehet hatékony termelési erőként alkalmazni.
Ma a filmipar történelmi válaszút előtt áll. A mesterséges intelligencia vagy segédeszköz marad, amely megszabadítja a kreatív embereket a rutinfeladatoktól, vagy „rejtett alkotóvá” válik, aki uralja a gyártási folyamat ízületeit, minimálisra csökkentve az emberi szerepet.
Egy venezuelai állampolgárt, akit tavaly deportáltak egy szigorúan őrzött börtönbe El Salvador beperelte Egyesült Államok állítólag 1,3 millió dollárért kártérítésezzel ő volt az első venezuelai, akit harmadik országba deportáltak, aki kártérítést kért – jelentette szerdán a The Miami Herald.
Adrián León Rengel Neiyerver28, benyújtotta a keresetet ezen a kedden azt állítva, hogy az elnöki kormány Donald Trump Rendszeresen megtagadták a tisztességes eljáráshoz való jogát, tévesen bandatagként azonosították, és illegálisan külföldi börtönbe küldték.
A venezuelai azt mondta az újságnak, hogy a kereset benyújtásával nem szándékozik visszatérni Egyesült Államok.
„De szeretném tisztázni a nevemet; meg akarom mutatni, ki vagyok, és el akarom magyarázni, mi történt velem. Amikor az emberek ujjal mutogatnak rád, nagyon nehéz” – tette hozzá.
Leon Rengel Egyike volt annak a több száz venezuelai férfinak, akiket az Egyesült Államok a Terrorista Befogó Központba deportáltak. (vak) be El Salvadorahol kommunikálatlanok maradtak, miután „rendkívül veszélyes” bűnözőkként azonosították őket.
„Ami a Cecotba küldött venezuelaiakkal történt, bárkivel megtörténhet, bármely migránssal ebben az országban” – hangsúlyozta a The Miami Heraldnak.
A bevándorlót visszaküldték Venezuela 2025 júliusában az adminisztráció által jóváhagyott fogolycserében Adu és az akkori kormány Nicolas Maduro.
Leon Rengel belépett EE. UU. 2023 júniusában, miután a pályázaton keresztül időpontot kértek CBP One, Joe Biden volt elnök (2021-2025) kezdeményezése a menedékkérők megnövekedésének kezelésére.
Olvassa el még: Az Egyesült Államok azt állítja, hogy a háború kezdete óta több mint 10 000 célpontot támadott meg Iránban
Amikor tavaly márciusban letartóztatták Irving (Texas), A venezuelai a 2028-ra tervezett bevándorlási bírósági tárgyalásra várt, és aktívan kérelmezte az ideiglenes védett státuszt. (TPS), a bírósági dokumentumok szerint.
A per azt állítja, hogy az ügynökök figyelmen kívül hagyták a bevándorlási dokumentáció amely megerősítette, hogy legálisan tartózkodott Egyesült Államok és ehelyett azzal indokolta letartóztatását, hogy a testén lévő tetoválások állítólag kapcsolatba hozták őt a Aragua vonata kormány által jegyzett transznacionális szervezet Adu „terrorszervezetként”.
Ezenkívül a jogi panasz arra hivatkozik, hogy megtévesztve Cecotba küldték, ahol testi és lelki bántalmazást szenvedett el.
Az Egyesült Latin-Amerikai Polgárok Ligája (LULAC) és a Demokrácia Védelmezői Alap (Demokráciavédők Alapja) tavaly júniusban jogi panaszt nyújtott be arra hivatkozva Leon Rengel Indoklás és megfelelő eljárás nélkül kitoloncolták.
Akik követték a filmek a „Harry Potter” sagából együtt növekedtek Daniel Radcliffe (és társai). Nem mindegy, hogy kinek milyen kép alakult ki a könyvek főszereplőjéről, mert amikor a nagy képernyőre érkeztek, minden világosabb lett: ilyen volt a Harry Potter, és ilyennek kellett lennie. A könyvek alapján sorozat létrehozása számos további kockázattal járt, többek között: keress egy színészt, aki tud játszani a mitikus karaktert félrehagyva, vagy legalábbis elválasztani tudva, aki évekig játszotta a főszereplőt.
A kiválasztott az volt Dominic McLaughlinegy kis 11 éves skót, akinek van életének csaknem felét a skóciai Performance Academyn színészetet tanult. Ellentétben azzal, ami a szintén britekkel történt Owen CooperA serdülő című sorozat nagyon fiatal főszereplője – amelyért mindössze 15 évesen Emmy-díjat nyert – McLaughlin nem a Harry Potterrel debütál a vásznon, bár akkor választották ki, amikor még soha nem szerepelt a televízióban. Első alkotása a „Vörös admirális” (2025) című filmhez tartozik, és különböző szerepeket kapott a „Grow” és a „Gifted” című sorozatokban is, amelyek 2027-ben mutatkoznak be.
Ezt megelőzően a kicsi McLaughlin részt vett a „Macbeth” bemutatóján az Edinburgh-i Royal Highland Centerben Ralph Fiennesvilágszerte ismert arról, hogy a saga összes filmjében Voldemort figuráját játszotta. „Nem vagyunk biztosak benne, hogy tudod, hogy ez valóságos… de a kezdetektől azt mondtuk, hogy Dominic a tökéletes Harry, és izgatottak vagyunk, hogy hamarosan mindenki láthatja” – mondta az akadémia, ahol színészetet tanul, miután megtudta, hogy az ő tanítványa lesz az HBO Max sorozat főszereplője.
Miután a neve nyilvánosságra került, ő maga Radcliffe levelet írt utódjának Harry Potter ‘feladatában’: „Hihetetlen volt (…). Apám rámutatott a vonaton, és odaadta a levelet. Elolvastam, és a végén az állt, hogy Dan R. Felvidultam, de higgadtnak kellett maradnom, a vonaton voltam” – magyarázta a fiatal McLaughlin a BBC-interjúban. „Remélem, hogy jól érzi magát, még jobban, mint én. Nagyon jól éreztem magam, de remélem, hogy Ön még jobban érzi magát” – áll a levélben, ahogy Radcliffe kifejtette az amerikai ABC hálózat „Good Morning America” című műsorának adott interjújában.
„Olyan kicsinek néznek ki… Nézem őket, és arra gondolok: „Milyen furcsa, hogy ennyi idősen ezt csinálom! De ez is hihetetlenül aranyos, és remélem, hogy nagyon jól érzik magukat” – mondta Radcliffe. És biztosította, hogy mégis ő írta a levelet Nem akartam „zavarni” az új Ron, Hermione és Harry életében.
*Kövesse a laSextát a Google-on: a legfrissebb hírek és a legjobb tartalom itt.
Az elnök a Szenátus Politikai Koordinációs Tanácsa, Ignacio Mierbiztosította, hogy a koalíció megmarad Morena-PVEM-PT noha ő Munkáspárt nem kíséri az egészetB terv‘a Választási reform.
A szenátor egy interjúban biztosította, hogy a javaslat előkészítése során ügyelt a az ország jogi architektúrája már kormánykoalíció.
Biztosította, hogy ami a PT-vel történt, az nem tekinthető a vereségmivel a koalíció marad; azt sem lehet mondani, hogy a „B-terv” kezdeményezéskoffeinmentes“.
Hogy lesz ez, ha a Köztársaság szenátusa módosítja a költségvetését 15 százalékkal? Hogyan lehet kevesebb, hogy több forrás jut országunk társadalmi fejlődésére anélkül, hogy érintené a föderalizmust, nem érintené a 26-os vagy 33-as ágat, és hogy a szuverének az államok?
Mier Velazco Úgy vélte, mindenesetre az ellenzék lesz, aki elbukik, mert a „B-terv” jóváhagyásra kerül.
Azok, akik azt hitték, hogy kockára teszik koalíciónkat, elbuktak. És Morena szilárd marad. És én a Morena koordinátoraként beszélek, és Morena továbbra is határozott” – mondta.
Öt évvel ezelőtt a képviselők kongresszusa jóváhagyta a Eutanázia törvénytörvény, amely dekriminalizálta a súlyos testi és lelki szenvedést elszenvedő emberek méltó módon történő halálának segítését. 2021. június végén lépett hatályba, és ugyanebben az évben összesen 175 kérés. Az év hat hónapja alatt, amikor a jogszabály már hatályban volt, ebből 75 készült el.
Bár minden közvetített eutanázia eset nagy felhajtást generál, a százalékos arányt a szám képviseli olyan emberek, akik eutanáziát kértek vagy kaptak Spanyolországban rendkívül alacsony: 2023-ban a lakosság kevesebb mint 0,002%-a kérte, és kevesebb, mint 0,0006%-a lett elaltatva. Ő Noelia Castillo eseteaki ezen a csütörtökön kap eutanáziát, akinek kérelmét 2022-ben nyújtották be és jóváhagyták, az egyike azoknak, akik oly sok felfordulást keltettek, talán kora miatt is (ő 25 éves), de mindenekelőtt a két évbe telt, amíg rájött, hogy az igazságszolgáltatás miként tette lehetővé számára jogának gyakorlásátküzd a folyamatos források ellen, amelyeket apja ez idő alatt felkínált.
Az eutanáziatörvény lehetővé teszi, ha egy sor formai követelmény teljesül (életkor, állampolgárság, beleegyezés és önkéntes kérelem…), „súlyos és gyógyíthatatlan betegségben” szenvedők halálának segítése vagy súlyos, krónikus és fogyatékosságot okozó állapot”, mindig felelős orvos igazolta. A 25 éves Noelia engedélyt kapott az eutanáziára vonatkozó kérelmérea tizenegy fős bíróság egyhangúlag, három hónappal a kérelem benyújtása után. Azóta egyik jogi ütközet a másik után folyik. A katalán legfelsőbb bíróság kijelentése szerint csütörtökig a fiatal katalán nő „jogi jóváhagyással rendelkezik arra, hogy ma minden árnyalat nélkül megkapja az eutanáziát” – nyílt eljárások nélkül.
De hány embert végeztek el Noelia előtt? Az eutanáziatörvény hatálybalépésének első hat hónapjában benyújtott 175 kérelemből egy Az esetek 19%-ában a kérelmező meghalt (32), míg az esetek 16%-a nem jutott el a Garancia- és Értékelési Bizottsághoz (28). A 175 kérelemből 25-öt elutasítottak a többiek közül pedig hetet visszavontak (4%), további hatot pedig elhalasztottak (3,4%). Az igénylők többsége (53%) neurológiai megbetegedések miatt, közel 30%-a daganatos megbetegedések miatt tette ezt.
2022 volt az első teljes év a törvény hatályba lépése óta: összesen 576 fő segítséget kért a halálhozbár az elvégzett eljárások száma 288 volt. A 2022-ben eutanáziában részesülők közül csak négyen voltak 30 év alattiak. Egy évvel később 752 kérelmet nyújtottak be az egészségügyhöz, bár 2023-ban összesen 334 eutanáziát hajtottak végre, ebből hét 30 éven aluliak esetében történt.
2024-ben, az utolsó évre vonatkozóan, amelyről adatok állnak rendelkezésre, közel ezer folyamat fejeződött be: ebből 929, ebből 126 indult el a korábbi években. Viszont, Ezeket az adatokat nem lehet összehasonlítani a korábbi évek adataivalhiszen nemcsak az elvégzett eutanáziákat foglalja magában, hanem a beteg halálával véget ért eseteket, valamint a megtagadott és visszavont eseteket is. Gyakorlatban, 426 eutanáziát hajtottak végrea korábbi trendnek megfelelő adat. Összességében az eutanáziatörvény hatályba lépése óta 2024 végéig, amikor is vannak nyilvántartások, a Spanyolországban összesen 1123 beteg részesült eutanáziában.
A legtöbb eset olyan embereket érint, akik neurológiai betegségekmajd rákos betegek következnek. És bár vannak más állapotok is – pluripatológia, reumatológia vagy mozgásszervi patológia, szív- és érrendszeri vagy légúti betegségek –, de vannak pszichiátriai betegségekben szenvedő betegek is, bár kisebb mértékben.
*Kövesse a laSextát a Google-on: a legfrissebb hírek és a legjobb tartalom itt.
Savannah Guthrie visszavágott a „kegyetlen… suttogásokra és célzásokra”, miszerint a családtagjai részt vettek Nancy Guthrie anyja eltűnésében.
A 84 éves nő eltűnése óta adott első interjújában Guthrie azt mondta Hoda Kotbnak, hogy a spekuláció „fájdalmat fájdalomra halmoz”.
Hozzátette: „Elviselhetetlen…. Nincsenek szavak. Nem értem, és soha nem is fogom megérteni.”
NBCNBC
Savannah megvédte testvéreit – Camron Guthrie-t és Annie Guthrie-t –, valamint nővére férjét, Tommaso Cioni-t.
„Senki sem vigyázott jobban anyámra, mint a húgom és a sógorom” – erősködött az újságíró. – És senki sem védte jobban az anyámat, mint a bátyám.
A továbbiakban ismertette azokat a napokat, amelyeket „elmosódottan” töltött szeretteivel Arizonában, miközben a frissítésekre várt.
NBCNBC
Több hírességről és popkulturális hírről szeretne?
Kezdje a napot a Page Six Daily segítségével.
Köszönjük a feliratkozást!
„Sokszor kellett költöznünk, mert jöttek az emberek, és sajnos nem mindenki tiszteli” – emlékezett vissza. „Volt egy éjszaka, amikor a sötétben kellett távoznunk a sivatagban kézen fogva… és beszállnunk egy ránk váró autóba.”
Savannah megjegyezte, hogy „a kint lévő emberek közeledtek.
Guthrieék „találtak egy biztonságos helyet, és aztán nem tudtak túl sokat elmenni”, „sírással és imádkozással” töltötték az idejüket.
NBCNBC
Savannah, aki végigsírta az érzelmes interjút, bocsánatot kért Nancytől, és elismerte, hogy önmagát hibáztatja.
„Nem tudom, hogy ez azért van, mert ő az anyám, és valaki azt gondolta: „Ó, annak a hölgynek van pénze, gyorsan kereshetünk” (de) ennek lenne értelme” – mondta.
A lehetőség – vallotta be Savannah – „túl sok ahhoz, hogy elviseljük”.
Nancy-t legutóbb január 31-én látták Tucsonban, Ariz államban, amikor egyik napról a másikra eltűnt.
Savannah rájött, hogy az anyja eltűnt, amikor Annie felhívta, és azóta „hitetlenségben és káoszban” él.
Csütörtökön Savannah új, dermesztő részleteket osztott meg az ügyből, többek között arról, hogyan jelent meg az otthon február 1-jén – a hátsó ajtók ki vannak támasztva, a verandán pedig vér –, és hogy szerinte mennyi váltságdíj-cédula jogos.
2026 egy bonyolult év számára Fernando Alonso a sportéletben. Az asztúriai pilóta totális visszaesést kapott, amikor meglátta, milyen elvárásai vannak vele kapcsolatban AMR26 és az egyesület Aston Martin a Hondával Ők egy kudarc.
Alonso szakértő a csapások leküzdésében; 44 évesen azonban minden arra utal, hogy a brit csapatban uralkodó káosz teljesen tönkreteheti karrierjét. Bár a helyzet siralmas, a silverstone-iak továbbra is reménykednek, emlékeznek a sofőr üzenetére.
Konkrétan az Aston Martin közleményt tett közzé a honlapján, amelyben idézi a kétszeres bajnok tweetjét. Forma 1 amelyet 2015-ben adott ki. „Fernando Alonso tweetje 2015-ből, amit most azonnal el kell olvasnod”rámutat a brit szöveg címére.
„Egy harcosnak szembe kell néznie a személyes fejlődés útján. Élete kihívás, és a kihívások sem nem jók, sem nem rosszak, hanem egyszerűen kihívások.”Alonso 11 éve írt az X fiókjába. Tekintettel az előttük álló nehézségekre, a csapat úgy döntött, hogy megmenti ezt az üzenetet, hogy bátorítsa követőit.
„Több mint 10 évvel később Fernando és a csapat pontosan ezzel szembesülnek, miután az F1 új korszaka nehezen indult. A Japán Nagydíjra tekintve, hivatalos partnerünk, a Honda hazai versenyére, összegyűjtöttünk Fernando idei reflexióit, amelyekben „elemzi az előttünk álló kihívás nagyságát és a csapat rendíthetetlen elkötelezettségét.”– teszi hozzá az Aston Martin nyilatkozata, mielőtt a márka jövőjére, a haladásra, a perspektívára, a célokra és a csapatra vonatkozó elmélkedést adna.
Végül az Aston Martin hangsúlyozta ennek szükségességét megoldani az általuk tapasztalt megbízhatósági problémákat jelenleg, hogy a teljesítmény később javuljon. „Nehéz megmondani, mikor lesz újra normális hétvégénk. Először is meg kell oldanunk a megbízhatósági problémákat. Utána a teljesítmény javulni fog. Tehát két lépés van, és reméljük, hogy az első minél hamarabb megérkezik” – zárul a szöveg.
