Weimer és a Nemzeti Könyvtár: Hirtelen teljesen digitális
Wolfram Weimer kulturális államminiszter leállította a lipcsei Német Nemzeti Könyvtár tervezett bővítését. A bővítmény fizikai adathordozó művek tárolására szolgált. Weimer döntését azzal indokolja, hogy a nyomtatott művek gyűjteménye a világ digitalizálódása miatt már nem korszerű. Ez a magyarázat meglepő. Főszerkesztői ideje alatt Cicero majd at Fókusz Weimer kulturálisan sokkal konzervatívabbnak tűnt.
Weimer korábbi álláspontja a nyomtatott sajtó értékével kapcsolatban a 2000-es évek végére nyúlik vissza, amikor az e-könyvek és az online újságírás egyre egyértelműbb versenytársa lett a hagyományos nyomtatott médiával szemben. Az Amazon’s Kindle 2008-as németországi bemutatójára a könyv Weimer irányításával jelent meg. Cicero Például egy „lapozásért való könyörgés”, amelyet egy sor riport kísér olyan ismert személyiségek analóg magánkönyvtárairól, mint Elke Heidenreich, Rüdiger Safranski vagy Juli Zeh.
Korábbi nézetei különösen hangsúlyosak abban az esszében, amelyet Weimer 2010-ben írt a Német Folyóirat-kiadók Szövetsége (VDZ) évkönyvébe. Ironikus módon ez a médium ma már csak a nagy német könyvtárakban található meg, ahol még van hely nyomtatott kiadványok számára.
A VDZ évkönyv akkori kiadása általában a digitalizáció kihívásaival és lehetőségeivel foglalkozott a sajtó és a kiadóipar számára. Weimer szövege a következő volt: „A nyomtatott szó olyan, mint egy csók.” Minden bizonnyal programszerű volt a cikk további részében. Weimer érvelése kevésbé a nosztalgiáról szólt, mint a nyomtatott sajtó tapasztalati tulajdonságairól.
Weimer számára a nyomtatott szövegek szinte erotikus hangulatot keltettek. Esszéje a következő kérdésekkel kezdődött: „Virág illatát vagy virágképét szeretnéd szívesebben érezni?” És: „Szívesebben szeretsz csók nélkül?” Weimer válasza: „Csók nélkül is lehet szeretni, de miért is tenné. A virág és a csók olyan, mint a nyomtatott szó.”
A hitelesség otthona
A múltba tekintve Weimer óva intett az utópistáktól, akik a nyomdai termékek végét ígérték. Már „az 1960-as években” voltak „sci-fi-k”, amelyek hamisan „jósolták a hagyományos élelmiszerek végét”.
Azt is elhiheti, hogy a nyomtatott tartalom inkább, mint a digitális. Weimer szerint a nyomtatott médián a „hitelesség otthonaként” kell érteni, mivel a nyomtatott sajtó „valóságosabb, mint az elektronikus média”, és „a nyomtatott tartalmat is reálisabbnak tartják”.
Esszéjének megjelenésekor Weimer éppen az újat olvasta Fókusz– A főnököt nevezték ki. Kifejezetten a nyomtatott újságírással kapcsolatban azt mondta, Ernst Jüngertől idézve: „Az intelligencia a mi csillogó egyenruhánk”. Weimer szerint a print a komolyságot és az intellektualitást, a digitalitás pedig a felületességet és a mulandóságot jelenti.
Általánosságban elmondható, hogy Weimer korábbi nyomtatott szeretete az elektronikus média változékonyságára való utalásban nyilvánult meg. Lehet kapni virtuális ölelést társkereső oldalakon, de ez nem elégítené ki az állandóság iránti emberi igényeket. Weimer végül „bátor befektetésekért” könyörgött kiadótársaihoz a nyomtatott szegmensben.
Úgy látszik, Weimer kapcsolata a nyomtatott szóval nem maradt el. Hogy ez pusztán a jelenlegi költségvetési helyzet következménye, vagy a digitalizáció mindenhatóságába vetett új hiten alapul, az egyelőre kiderül. Legalább ismét megmutatkozik egy jobboldali konzervatív kultúrkritikus ideológiai változékonysága.
