PokerStop

T heo kutyája boldoggá tesz. Ebben egyetért a berlini Berthold Otto Iskola 13 ötödikes diákja. Szorosan összecsomagolva állnak az osztálytermük közepén, és izgatottan kiabálnak egymásnak. A csütörtök délutáni játékszabályok egyszerűek: Mindenki körbe áll, és aki egy kijelentéssel egyetért, az tesz pár lépést a közepe felé. – Mit szeretsz csinálni osztályként? – kérdezte korábban tanáruk Ulrike Kunze. Nagy népszerűségnek örvendett a hegymászás, azaz a mászókára való kapkodás, a kint tartózkodás és a videojáték. – És mi tesz téged személy szerint igazán boldoggá? volt a következő kérdés. Pihenjen, kártyázás, foci. De semmi sem kap annyi támogatást, mint Theo kutyája.

A Berthold Otto Iskola, egy államilag elismert magániskola Nyugat-Berlin egyik jómódú részén, 2023 óta „Glücksschule”-nak nevezi magát. Ulrike Kunze, tulajdonképpen német- és társadalomismeret tanár, és egy másik kollégája egy speciális intézetben úgynevezett boldogságtanárokká készült. Az általános és középiskolában heti két óra van fenntartva a „boldogság” tantárgynak; harmadik, ötödik és hetedik évfolyamon tanítják.

Az, hogy a mentálhigiénia több helyet igényel-e a tantervben, nem csak a jobban kereső szülőkkel foglalkozó magániskolákban merül fel. Tanulmányok tucatjai igazolják, hogy a pszichológiai kihívások egyre nagyobbak a gyermekek és serdülők körében. A több száz iskola többsége, amelyek szabadon választható vagy kooperatív kurzusként kínálnak boldogságot, állami fenntartású.

Hogy vannak valójában a gyerekek?

A témát 2007-ben Ernst Fritz-Schubert, egy heidelbergi iskola akkori igazgatója kezdeményezte. Észrevétele: A klasszikus, teljesítmény-orientált órák szem elől tévesztették azt a kérdést, hogy a gyerekek valójában hogyan boldogulnak. És mit tehetnek az iskolák, hogy jobban érezzék magukat. 2009-ben megalapította a heidelbergi Fritz Schubert Intézetet, amely személyiségkutatási módszereket kutat, szemináriumokat és képzéseket tart a témában. Már több mint 5000 tanárt képeztek ki ott boldogságtanárokká.

Szóval meg lehet tanulni a boldogságot? És ha igen, akkor az iskoláknak kötelességük megtanítani ezt a gyerekeknek?

Nem csak a Berthold Ottó Iskola ötödik osztályosai gondolják úgy, hogy a kutyák boldoggá tesznek. Matti és Smilla iskolakutyák fotói lógnak az iskola folyosóján. „Lélekvigasztaló” van írva mellé. Az órák alapelvei a falon lévő nagy táblákon is olvashatók: Félelemmentesen. Interdiszciplináris. Mindennapi vonatkozású. Kint a gyerekek egy tágas udvaron tréfálnak, amely egy kis erdőt határol. Vannak futballkapuk, egy kioszk, amelyet a diákok maguk üzemeltetnek, és egy színpad, ahol színházi előadások zajlanak. Virágágyások között szabadtéri tanterem található, néhány méterrel arrébb lépcső vezet le a famegmunkáló műhelybe. Egy iskolai hely itt havi 220 euróba kerül; az alacsonyabb jövedelmű családok esetében a járulék 98 euróra csökken; egyedi esetekben az ifjúsági jóléti irodák is fizetnek.

A pedagógiai alapelvek Berthold Ottóig, az iskola alapítójáig, régi igazgatójáig nyúlnak vissza. Szemlélete: az órákat a gyerekek kérdéseire kell alapozni, és közösséget kell teremteni. „A boldogságórák tökéletesen illeszkednek a koncepcióhoz” – mondja Maike Szymanowski, aki a tantárgyat is tanítja az iskolában. Fontos számára, hogy teret adjon a gyerekeknek önmagukkal, érzéseikkel és a csoporttal való foglalkozásra.

Az, hogy valójában hogyan néznek ki a boldogságórák, az évfolyamtól és a tanulók hangulatától is függ. Nincs fix tanterv vagy osztályzatos vizsga, mint más tantárgyakban. „Senkinek nem kellene túlszárnyalnia a teljesítményét” – mondja Maike Szymanowski. Az összetartozásról szól. Gyakran spontán dönti el, hogy mely témáknak és mennyi teret adjon. Ha például zaklatás történik egy osztályban, akkor a boldogságóra keretként szolgál a megbeszélésekhez. Ha kint tíz centiméteres hó esik, és a diákok a szünetben már elkezdték közösen építeni az iglut, akkor a boldogságórán folytathatják vele.

A hangsúly az úgynevezett életkészségek fejlesztésén van. A fiatalabb diákoknak meg kell tanulniuk figyelmesnek lenni, foglalkozni a hangokkal és ízekkel, és fel kell tenniük maguknak a kérdést, hogy mi a jó nekik és a közösségnek, és miért. Az idősek megtanulják megnevezni és megérteni a különböző érzéseket, beleértve a kellemetlen érzéseket is, mint a harag vagy a szomorúság. „A harag fontos, mert azt mutatja, hogy egy határt átléptünk” – mondja Szymanowski. Ezt már a harmadik osztályos diákjai is nagyon jól tudják. A boldogságleckéken nem szabad megszabadulni az ilyen érzésektől, hanem megtanulni kezelni őket.

A boldogságórákat kezdeményező heidelbergi intézet és alapítója, Ernst Fritz-Schubert kezdettől fogva polarizálta az embereket szemléletével. Egyes tanárok, oktatáskutatók és pszichológusok azt állítják, hogy ezoterikus, hiszékeny, és elképzeléseit csak kitüntetett környezetben lehet megvalósítani. Egyes kritikusok azt is kétségbe vonják, hogy a tanárok megfelelően felkészültek azokra a témákra, amelyekkel a diákok szembesülhetnek. Simone Hiller hitoktató például bírálja, hogy a koncepció túlságosan individualista.

Sok más szakértő támogatta Fritz-Schubert elméleteit, köztük Alex Bertrams, az oktatáspszichológia professzora, aki 2011-ben egy több mint 100 diák bevonásával végzett vizsgálat során arra a következtetésre jutott, hogy a kontrollcsoport szubjektív jólléte jelentősen megnőtt egy évnyi boldogságleckék után.

– Szóval, kedveseim, nem hiába csináljuk ezt a sok pletykát! – mondja Ulrike Kunze, és összecsapja a kezét. A gyerekek hangosan kiabálnak, más tantermekben valószínűleg néhány diákot őrizetbe vettek volna. Kunze nem inti őket, ehelyett gyakran csatlakozik a gyerekek beszélgetéseihez. Például amikor az osztály hevesen megvitatta, hogy a Hertha BSC vagy az Union Berlin a jobb csapat. – Mindenképpen Unió – mondja Kunze, és elvigyorodik.

A tábla elejére helyezi az úgynevezett osztály boldogságfát. Kivágott papírszívekre felírja, hogy a gyerekek mely tevékenységektől és dolgoktól lennének különösen izgatottak, és fokozatosan rögzíti őket a fához. Az ilyen gyakorlatok célja kifejezetten a pozitív és erősítő élményekre összpontosítani – magyarázza később.

A kapitalizmus jól beolajozott fogaskerekei?

A negatív tapasztalatok és érzések nagyobb súlyozására való hajlamot, mint a pozitívakat, a kutatásban negativitás-elfogultságnak nevezik. Ugyanakkor a pozitív pszichológia tanulmányai azt sugallják, hogy a tudatosan észlelt pozitív tapasztalatok nagy hatással lehetnek a társadalmi fejlődésre.

Az olyan iskolák, mint az ausztrál Geelong Gimnázium, évek óta szisztematikusan integrálják az ilyen megközelítéseket tanításukba. Koncepciójukat „virágzónak”, németül „virágzónak” nevezik. Egy több mint 1000 résztvevő bevonásával készült ausztrál tanulmány kimutatta, hogy a serdülőkorban tapasztalható mentális egészség még több mint egy évtizeddel később is hatással van. És nem csak az egyéni tényezőkön, mint például a szakmai előmenetelen, hanem a közösségi és az önkéntes elkötelezettségen is.

Általános tévhit, hogy a boldogság az önoptimalizálásról szól. A vád: Azok, akik az embereket optimálisan kiegyensúlyozott, minden körülmények között kiegyensúlyozott és elégedett egyénekké nevelik, valójában csak tökéletesen forgó fogaskerekeket teremtenek a kapitalizmus számára – olyan embereket, akik a társadalmi körülmények helyett magukra koncentrálnak.

„Kifejezetten nem arról van szó, hogy a depressziót hálával vagy mérgező pozitivitással gyógyítsuk” – mondja Gina Schöler. A kommunikációs tervező 2012-ben megalapította a „Boldogságért és Jólétért Minisztériumot”. Oktatási projekt, amely a boldogságkutatás eredményeit műhelyekbe, kampányokba és más formátumokba fordítja. A cél az, hogy az embereket arra ösztönözzék, hogy gondolkodjanak mentális egészségükről.

Elfogadás és aktivizmus

Ehhez kidolgozott egyfajta vezérelvet, amit „elfogadásnak és akcionizmusnak” nevez. A negatív érzéseket vagy problémákat mindig komolyan kell venni, és nem arról van szó, hogy megszabaduljunk tőlük. Ehelyett a kérdés az: Hogyan tehetek pozitívabb hatást a világra? És mi ad nekem ehhez erőt és energiát? Amiben a kutatás és a gyakorlat egyetért: Ennek az egyensúlynak a legfontosabb tényezői a társas közösségek és kapcsolatok.

Visszatérve az osztályterembe, a játék vége felé egyre inkább összemosódik a délután két kérdése: Mit szeretünk osztályként? És mi tesz boldoggá? Sok ötödikes számára úgy tűnik, hogy ezek szorosan összefüggenek. „Graffiti” egy gyereket javasol. Néhány osztálytárs lépést tesz előre, Paul megáll. – De még graffitis pulóver is van rajtad, ez tetszik neked! – mondja felháborodva egy osztálytárs. Paul ránéz a színes feliratokra a pulóverén, mosolyogni kezd, majd azt mondja: „Igen, igazad van.” Egyedül nem mindig tudod, mit jelent a boldogság.